人们往往把“性”和“爱”这两个字合起来以“**”提出，在希腊哲学史上，很多问题也都是以灵与肉的关系为基础进行讨论的。这里把性和爱分开讲，并不代表着灵和肉的冲突。完整的爱情并不是柏拉图式的精神恋爱，也不是哲学家罗素所说的唯性论的爱情。真正的爱情一定包含两个部分：一是精神的默契；二是肉体的融合，二者缺一不可。同时，二者也不是独立存在、自成体系的。精神的默契、在性格上的互相吸引，精神上的伙伴会给**加分；同时，性的介入也会给爱情生活增添更多的色彩。
【案例】
你了解你的爱情吗？
咨询师：“你好，请问你有什么问题需要我帮你解决吗？”
来访者：“老师，我不懂什么是爱情。我跟我男朋友在一起快两年了，打算毕业以后结婚，双方家长都见了，都挺满意的，可我现在突然犹豫了，我不知道我们之间是不是爱情。我包容他，理解他，照顾他，全心全意地对他好，这样就是爱情吗？可是对别人我也可以这样，我现在很矛盾，难道我这样的人，一辈子都没有爱情吗？那样真的很可悲。我这个人感觉来得快，去得也快。我该怎么办呢？”
思考：你如何看待来访者的爱情？你的爱情观是什么？你了解你的爱情吗？
二、爱情如何可能
在渴望、追求、享受爱情的过程中，人类爱情的表现形式丰富多彩。有的平静如水，有的澎湃热烈；有的亲密无间，有的若即若离；有的天长地久，有的稍纵即逝。人们总是试图寻找其中隐藏的规律和奥秘，以开启爱情的幸福之门。
（一）爱情三原色
20世纪90年代，美国耶鲁大学心理学教授斯滕伯格提出了爱情三因素理论，成为目前解释人类爱情最有影响力的观点。三因素理论认为人类的爱情虽然复杂多变，但基本成分都是三个。
（1）动机成分。爱情有其生理基础，由性驱力所致，也包括异性之间身体、容貌等特征彼此吸引。性生理的发育成熟，必然有性的冲动和欲望，爱情以人的生理成熟为基础。
（2）情绪成分。爱情使人有强烈的情绪体验——幸福、快乐、痛苦、悲伤，情绪体验会有变化，有时**澎湃，像热恋中人；更多的时候，是爱情与亲情、友情的交融，使爱情看似平淡。
（3）认知成分。认知成分是爱情中的理智层面，是对情绪和动机的一种控制因素。爱情不仅伴随着情感体验，承诺、责任感更是爱情的重要成分。
斯滕伯格进一步将动机、情绪、认知三者分别称之为亲密、热情、承诺。亲密是以彼此的信任为基础的情感表现，热情则必然伴随有彼此间性的吸引，承诺是内化为个体心灵需求的一种责任和约定。以上三者是爱情的三原色，爱情的色彩之所以如此丰富，差异如此之大，完全在于个体所选择的原色的比例。每一个人都是自己爱情色彩的调配师，调出的色彩或淡雅或灿烂，千姿百态，只需要自己评判和欣赏，当然也需要自己负责。
（二）身体魅力的匹配
所谓身体魅力，就是一个人的容貌和体形的魅力。心理学研究表明，身体魅力高的人更容易获得异性的青睐。
不过，并不是所有身体魅力大的人都会成为自己的恋爱对象。在大多数情况下，虽然大家都向往与身体魅力大的异性谈恋爱，但一般情况下人们遇到身体魅力大的人时都会打退堂鼓，产生莫名的自卑感，没有勇气接近他们。大多数人会觉得，容貌太出众的人，自己配不上对方，如果开口的话，肯定会遭到拒绝。于是，大多数人宁愿找与自己身体魅力差不多的异性谈恋爱，心理学将这种心理称为“匹配假说”。
（三）行为模式的相似
