其次，体验灵性。通过“情”接触“灵”，主要是将我们的“情”通达于他人及万物。“情”是“心”的已发状态。人皆有心，因而人也皆有情。当我们把“情”投入他人时，就会有感通。在我们对陌生人的苦难甚至动物受伤产生同情时，在同情的一刹那，我们的生命和其他人的生命，甚至与动物的生命就相通了。这种“通”就是“灵”的显现。
再次，意愿灵性。通过“意”接触灵性，主要是学会“一念翻转”的意愿取舍。“意”是一种追求、一种“要”，然而，真正的“要”其实是能够做到“不要”。如果能够把“要”翻转为“不要”，就会感觉生命没有了遮蔽。因为“要”是占有，“不要”则是不占有。能够不占有，就会发现自己其实什么都不缺。就如我们在爱中，通常是有爱便有恨，爱有多深恨就有多深，但是“灵”的翻转在于，你可以做到“敢爱敢不恨”。
最后，领悟灵性。通过对他人生命的真实死亡和我们在意识中体验自己的死亡，我们可以领悟到死亡逼迫下的灵性觉醒。死亡是个体生命的终点站，也是人的生命中最本己的、必然要来又不知道何时来的可能性。到终点，我们才能看到整个路径；到死亡，我们才能看到生命的全景。正因为如此，才说死亡可以昭示生命的灵性。
五、本书的结构安排
本书基于“身心灵全人生命健康”的理念，将大学生心理健康教育和生命教育融为一体。全书包括绪论和正文十六章，分为以下五个部分。
绪论部分强调大学生心理健康教育和生命教育的意义和内涵，提出身心灵全人健康的理念和学习目标，呈现本教材的理念和内容安排。
第一章到第三章是“健康心理”的内容。从大学生进入大学后所遭遇的心理困惑入手，介绍心理健康的标准，分析适应过程中产生心理困惑的原因，了解大学生活中可能出现的主要心理疾病及其特征，了解心理危机的信号，懂得识别基本的心理困惑和心理危机信号，懂得遭遇心理困惑和心理危机时可以寻求心理帮助。
第四章到第七章是“积极心理”的内容。该部分基于积极心理学的基本知识，从认知、情绪、意志、人格四个方面，了解心理现象的本质和规律，提升自己的心理品质。学习并掌握基本的认知与生命成长规律，并以此为基础进行自己的生涯规划；学习并掌握情绪的基本特征与规律，学会调节与管理自己的情绪，提高自己的情商；学习并掌握意志及遭遇挫折的必然性，学习提升应对挫折的能力，提高逆商；学习并掌握人格的内在结构及其发展规律，积极塑造自己的积极、健康人格。
第八章到第十二章是“生命情义”的内容。该部分内容是基于“人活在爱的关系中”的基本生命理念，将“情”这一“协调性”的最内在的心理功能升华为生命能力，将个体生命放入最基本的情感关系中，即亲子关系、朋友关系、男女关系、陌生人关系及人与万物的关系，分别讨论大学生面对亲情、友情、爱情、人情、物情所应该有的“道义”，即自己的生命责任。该部分内容重点在于扩展生命的宽度。
第十三章到第十六章是“生命管理”的内容。该部分内容是基于“生生不已”的人格成长理念，将“意”这一面向未来的心理动力升华为积极的生命能力，将个体生命放入更广阔的社会甚至宇宙视野来追问，培养面对生命困顿的自由品格、面对缺陷和伤害的宽容品格、面对生命伦理问题的自主品格、面对生老病死的从容超越品格，以及面对复杂人生意义追寻的生死智慧。
思考题
1.如何看待大学生心理健康教育？
2.如何看待大学生生命教育？
3.如何理解世界卫生组织关于“健康”概念的内涵和意义？
4.简述身心灵全人生命结构。
[1] 陈丽云、樊富珉、梁佩如等编著：《身心灵全人健康模式——中国文化与团体心理辅导》，北京，中国轻工业出版社，2009。
[2] 汪丽华：《身心灵与全人生命教育目标》，载《南昌大学学报》，2010（4）；何仁富、汪丽华：《生命教育的学理基础、核心价值及实践模式》，载《福建论坛》，2009（4）。
