“灵性精神生命”的存在有三个层次，即最内在的信念信仰系统、中间层次的价值观念系统以及最外层和最直接显现的意义行为系统。信念信仰系统是“灵”的最内在存在，是灵性引领生命活动的最后和最终根据。它一旦形成，就具有很难改变的一致性，并且通过价值观念系统和意义行为系统对身、心行为具有强制性的决定力。价值观念系统是“灵”的内保护带，它是依据个体生命的信念信仰系统而派生出的自我保护的价值系统。价值观念系统的功能就在于，依据个体生命所持守的核心信念信仰，对所遭遇的事件、人物、宇宙、人生等做出价值性评判，并依据这种价值评判将不同对象做出价值等级的排序，由此为人的“意愿”取舍提供基本的价值支撑。“灵”的最外在和最直接的表现是意义行为系统，即根据由“信念信仰系统”所决定的“价值观念系统”排出的价值序列，对生命活动中的各种“现象”“事件”等赋予不同的意义，从而为生命活动确立方向和寻找理由，并付诸实践。
四、身心灵美好的人生目标
从身心灵全人健康观念出发，心理健康教育和生命教育的目标，便是实现身心灵全人健康的美好人生。
（一）“身”层面的目标
首先，健康地活着。人的自然生理生命的活动，除了生命的自然历程与身体死亡的生命结果无可选择之外，并不是完全依照生物本能决定的。由此，我们需要认知和领会“身”在生命中的基础性地位和功能，促进生理与身体的成长与发展，并增进身体的健康。
其次，快乐地活着。一个人若是可以活着，便会进一步寻求生理性或者物质性的美好，或者感官经验的美好。但客观上，过度的物质性**可能会使得一个人需求无度，终其一生也无法获得物质的真正满足感。因此，我们需要了解和认识物质欲望对于生命存在的现实价值，学习对物质欲望的适度期待，并减少对物质欲望的沉迷。
最后，希望地活着。生命活动在自然生理生命层面所显现的生活，是物质性的人生境界。这种生活当然是人的生命与生活不可缺少的一部分。但是，如果过度以这个层面作为生命活动与现实生活的重心，便是沉溺于物质的人生境界。这种沉溺会让我们的生命陷入一种永不能满足的绝望之中。因此，我们需要明白，“自然生理生命”的真正意义在于，在灵性的引领下消费自己。我们更应该关注心理与灵性的成长与发展。
（二）“心”层面的目标
首先，实现自我同一。就个性心理生命而言，首先必须建立个体生命的自主性，自主性的建立也就是自我同一性的实现。实现自我认同，建立起基本的自我同一性，并发展积极、正向的自我，是心理教育的最基本目标。这种自我同一包括身心的同一、性别的同一、角色的同一、心理各部分的同一等。
其次，实现自我价值。自我潜能的充分实现和自我价值的充分肯定，可以让自己体验到情感的满足与自尊的获得，这就可以使一个人感到生活有意义，也因此感到生命存在的意义。所以，我们需要寻求自在、圆满的生活，也就是自我实现的生活。
最后，实现人我和谐。在现代社会，因为人际关系的疏离和追求价值感的压力，个体生命的意义感和健康美好状态遭受新的威胁，美好、健康生活关注的焦点已经由身体的健康转为心理的健康。由此，我们必须学习有效的人际与人群关系的技巧，发展个人觉得有意义的人际关系，并在这种人际和人群关系中获得心理安顿。
（三）“灵”层面的目标
首先，知识灵性。通过“知”来接触“灵”，主要是学习人文经典。在了解艺术家、文学家、宗教家、哲学家的思想和体验的同时，对照自己的经验，自然就会与“灵”发生接触，并保持互动的关系。
