[德]马丁·布伯（MartinBuber）/文
杨俊杰/译
【译者按】
犹太思想家马丁·布伯（MartinBuber，1878—1965）是著名的宗教哲学家，其代表性思想“我和你”接续西方思想中的神秘主义传统，产生深远影响。布伯对传统中国的文学与思想有较浓厚的兴趣，曾选译《庄子》《聊斋志异》部分内容，分别出版于1910年、1911年。他关注《庄子》，源于深觉“道”的学说之妙。其所撰写的后记，被夏瑞春教授（AdrianHsia）收入《德国思想家论中国》一著，已有中译。他关注《聊斋志异》，则是由于在搜寻“鬼怪故事”时发觉，《聊斋志异》的鬼怪故事与西方迥异其趣（MartinBuber：ChinesischeGeister-undLiebesgeschichten，FankfurtamMain：Rütten & Loening1911，Ⅸ）。要是仿照Indomania，另造新词Sinomania，则或可以之称谓布伯对中国所怀的“热情”。
这里所译的文章，原系布伯在法兰克福“中国学院”1928年秋季会议上所做的发言。该会议的主题是“中国的教化和伦常”（BildungundSitteinChina），尉礼贤教授做主题发言，布伯发言是在随后进行的讨论环节里。尉礼贤的《中国的教化和伦常》（按：Sitte一词较难翻译。尉礼贤所说的儒家Sitte，核心是Dschung即“忠”、Schu即“恕”。有鉴于此，这里权将Sitte译作“伦常”），讨论者们的发言，一并发表于《中德年鉴》1929年、1930年合刊，出版于1929年。布伯的发言是在第40～43页，没有标题，单只是标以“布伯博士说”。发言集中表述了布伯关于中国文化的总体看法，对理解这位犹太思想家的“中国热情”来说有重要的参考价值。
1957年出版的英语论文集《指路》（PointingtheWay），除个别文章外（如《歌德的人道概念》，便是布伯1949年给美国科罗拉多州举行的歌德会议提交的英语文章），都是布伯德语作品的英译。其中，《中国和我们》（ChinaandUs）正是“中国学院”1928年秋季会议发言的翻译。内容与已发表的德语文章较为对应，仅个别字句有改动。考虑到布伯给译本写了“前言”，便有理由推断这些细微改动，至少是他所默许的。1965年出版的德语论文集《集外集》（Nachlese），收录了一篇《中国和我们》，并注明是1928年“中国学院”会议发言。德语《中国和我们》，总体而言与英语《中国和我们》较为对应，但也有差别。
这里所依据的是1928年发表的版本。凡文字在后来出现改动者，均附注释予以说明。译文中的注释，均系译者擅添。唐突冒昧之处，请希读者诸君海涵。布伯对《论语》《道德经》用力甚勤，文中有些说法极有可能出自他对《论语》《道德经》的理解，而与当时通行的译语（如尉礼贤所译）不同。布伯关于《论语》《道德经》所做的工作，仍沉睡在档案之中，有待整理。[1]有鉴于此，翻译布伯这些说法，这里基本上都是直译，并附上译按，略作揣测。适值布伯辞世五十周年，谨以此聊表敬意。
