[6] 见李汝珍的《镜花缘》第50回回末及51回开头。英译本：LiRuzhen，FlowersintheMirror，-yi（林太乙），Berkeley：UniversityofCaliforniaPress，1965.
[7] 关于女性嫉妒的议题及小说中的悍妇形象，见YennaWuTheChineseVirago；另见KeithMcMahon的Shrews，Misers，andPolygamists。
[8] 《金瓶梅》英文全译本有：TheGoldenLotus，，Singapore：GrahamBrash，1979；ThePlumintheGoldenVase，vols.1-3，，，NJ：PrincetonUniversityPress，1993.
[9] ，Wives，Concubines，andMaids：ServitudeandKinshipintheHongKongRegion，1900—1940，Berkeley：UniversityofCaliforniaPress，1991，p.247.
[10] ，Stanford：StanfordUniversityPress，1999，p.161.
[11] 孙康宜曾有专文检讨明清时期几位寡妇诗人的诗作，见《古典与现代的女性阐释》中《寡妇诗人的文学“声音”》，85～109页，台北：联合文学，1998。
[12] 虽然不涉及媵妾的文学创作，《儒林外史》第五回、第六回却提供了一个精彩例证，形象地写出一个意识到自身地位岌岌可危的小妾如何在正妻、丈夫和幼子接连亡故之际用计固权。
[13] 最后，顾太清和她的子女获准回到家中。有关顾太清生活与文学创作的简明讨论，见伊维德（WiltIdema），管佩达（BeataGrant）著《彤管》（TheRedBrush）第四部分；拙作“EngenderingtheLyric”曾论及顾太清的词作成就。HuangQiaole指出“女性社群”（women'scommunity）在顾太清的写作与感情生活中扮演着至为重要的角色，见其麦吉尔大学硕士学位论文“WringfromwithinaWomen'sCommunity”；有关其小说《红楼梦影》的论述，见魏爱莲（EllenWidmer）TheBeautyandtheBook（《佳人与书》）的第六章。
[14] 妾为“女奴”这一释义出自《书经·费誓》，见《尚书正义》卷一，255b。有关秦律中妾为“女奴”的用例，见RobinD.（叶山），SlaveryinEarlyChina：ASocio-culturalApproach（《中国秦汉时期的奴隶制：一种社会-文化进径》）。
[15] 与“妾”用法相同，“臣”（男奴，仆，吏）也用作在主公、官长前的谦称。
[16] 似是汉文帝刘恒（公元前179—前157）最早用“侧室”一词，称自己为“高皇帝侧室之子。”见班固，班昭：《汉书》95.3839.北京：中华书局，1962。
[17] “簉室”中的“簉”意为“副，附属”之意，例见《左传·召公十一年》。《春秋左传正义》45.358；阮元：《十三经注疏》卷二，2，2060b，北京：中华书局，1980。
[18] FrancescaBray在书中对中国住宅布局有过详明的讨论。见氏著TechnologyandGender：FabricsofPowerinLateImperialChina，Berkeley：UniversityofCaliforniaPress，1991，pp.96—105.
