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一、农民战争的爆发和魏因斯贝格胜利

在士瓦本农民起义的影响下，从1525年3月底起，法兰克尼亚各地相继爆发声势浩大的农民战争。法兰克尼亚的农民战争，大致以内尔特林根、安斯巴赫、洛腾堡、维尔茨堡、班贝格和比尔德豪森六个地区为中心。

在内尔特林根，从3月27日起已有数千农民起事。在起义农民的鼓舞下，内尔特林根市民高唱嘲讽士瓦本联盟和颂扬农民的歌曲，罢免原市长并推举安东·福尔纳为市长。新市长下令限制城市贵族的权力，以现金、粮食和木柴救济农民，甚至打算把军械库里的武器发给农民，准备共同抗击士瓦本联盟的可能袭击。

差不多同时，在安斯巴赫北方位于艾施河畔的温茨海姆城，市民拿起武器反抗重税和城市贵族的家族统治，迫使市政会进行改组。温茨海姆周围的起义农民要求与市民联合，但在纽伦堡的阻挠下没有实现。

4月11日，班贝格市民发动武装起义，该城主教仓皇出逃。第二天，数千农民应邀开进城里，与市民一起守城。起义群众捣毁主教府邸和修道院，撕碎案卷和反映他们奴隶身份的文件。主教向士瓦本联盟求救不成，被迫同意在4月20日召开新的邦议会研究群众的疾苦，会议召开前不得征收贡赋和什一税。

在陶伯尔河畔的洛腾堡，前几年就有人传播新教义，其中最著名的是约翰·多伊施林博士。他公开抨击苛捐杂税，受到市民和农民的欢迎。被萨克森选侯驱逐的宗教改革家卡尔施塔特博士，一直潜伏在这里，他身穿粗布衣，头戴白毡帽，多次在郊区布道，甚至有一次公开在城里宣讲新事物，鼓励群众前进。3月22日，洛腾堡郊区的农民起来了。接着，洛腾堡市民推翻贵族的统治，成立以斯特凡·冯·门青根为首的新市民委员会，代行市政会职权。他们还冲进教堂，捣毁圣像，扔掉圣坛上的弥撒书，赶走教士，甚至把有些礼拜堂夷为平地。这是典型的圣像破坏运动。门青根出身贵族，曾在符腾堡公爵乌尔利希手下任职，后来追随公爵在瑞士进行复国活动，1525年年初突然回到洛腾堡。至于洛腾堡起义与乌尔利希公爵的关系究竟怎样，人们尚不清楚。农民要求与市民联合，但市民委员会的态度暧昧。值得注意的是，洛腾堡的起义农民也按照士瓦本农民的“书简”纲领的精神行事，一些拒绝与农民联合的人家被抢劫一空。

3月26日，奥登瓦尔德爆发农民起义。那一天，格奥尔格·梅茨勒高举顶端绑着一只鞋的长杆，带领农民在许普弗尔格伦德扎下第一个营寨，称“基督教农军”。梅茨勒是巴伦贝格的一个旅店主，但他的旅店实际上是农民进行秘密联系的联络站，起义发生后他被一致推举为总指挥。梅茨勒宣布实行《圣经》和圣保罗的教诲，遵从士瓦本农民提出的“十二条款”，并派使与陶伯尔河畔和符腾堡一带的农军联系。

4月4日，梅茨勒率领农军占领雅各斯特河畔的舍恩塔尔修道院，等待陶伯尔河畔和符腾堡的农军前来支援。这支农军打开修道院的酒窖痛饮，打碎圣坛和圣像，拆毁大风琴，还扬言要杀死修士。

首先来援的是哈耳的农军，接着是由耶克莱因·罗尔巴赫率领的内卡河谷农军。罗尔巴赫是海尔布朗附近伯金根村的小酒店老板，曾因杀害伯金根区长之嫌受审，但在农民中的威信很高。他性格豪放，热情又聪明，早就参与农民的密谋，他的小酒店成了秘密交通站。4月1日夜，他领导弗莱因800农民举行暴动，提出废除徭役和高额地租，没收和平分教产。为了举行宴会，他下令把一位注经师池塘的鱼虾全部捞光，农民欢欣鼓舞。4月2日，文德尔·希普勒领导厄林根农民举行起义，并遣使请罗尔巴赫火速派军增援。罗尔巴赫当即率领农军开往厄林根与当地起义军会合，并分兵一支去舍恩塔尔支援梅茨勒的“基督教农军”。