一、皇帝的失败和帕绍条约
1547年4月米尔堡之战以后皇权的加强，已经引起德国新旧教两派诸侯的不满。一部分德国诸侯立即（同年7月）在奥格斯堡集会，宣布不承认查理五世的政权，教皇乘机煽风点火，大骂查理是暗杀他儿子的凶手。1548年出炉的《奥格斯堡宗教妥协》更加激起德国各阶层的广泛不满，皇帝的威望越来越低。转向皇帝的莫里斯发现，如果继续与皇帝联合不会有好下场，于是便顺风转舵，开始与皇帝的世仇法王亨利二世接近。1552年1月，双方秘密签订尚贝条约，共同反对查理皇帝。3月，法军攻入土尔、梅斯和凡尔登，蒙在鼓里的查理还向莫里斯求救。莫里斯立即带兵3万北上。查理发现莫里斯不是来救他而是要置他于死地，便让他的弟弟费迪南德前去谈判，阻止莫里斯的队伍北上，并乘机南逃因斯不鲁克。莫里斯识破查理的计划，于5月18日夜抢占埃伦堡关口，第二天进逼因斯不鲁克，要“把这只老狐狸逼进洞穴”。查理在费迪南德的陪同下早几个小时越过布伦纳关口，差点被活捉。查理一行逃抵卡林西亚的菲拉赫，静观事态的发展。
1552年5月底，莫里斯和一批新教诸侯以胜利者的姿态在帕绍集会，寻求持久解决德国分歧的途径，并与以费迪南德为首的天主教派谈判。莫里斯提出：应在帝国议会和教皇操纵的宗教会议之外，另行召开有两派诸侯公正代表参加的会议解决分歧；新会议召开之前无限期延长宗教和解，新旧教享有同样的自由；立即释放被俘的黑森伯爵菲利普。躲在菲拉赫的查理皇帝坚决拒绝莫里斯的要求，仍然重施故技，寄希望于新教阵营内部再冒出来一个人反对他自己制造的莫里斯选侯。几经周折，3月2日，费迪南德终于代表查理在莫里斯提出的条件上签字，这就是所谓的帕绍条约。
查理五世决定与法国人算老账。1552年12月，他带兵围攻梅斯，久攻不下，气得直吹胡子。此后，查理的威信急剧下降，只好把处理德国事务的权力交给费迪南德。过了不久，他制造的莫里斯选侯和他废黜的选侯约翰·弗里德里克先后死去。
二、奥格斯堡宗教和约
1555年2月5日，费迪南德召开奥格斯堡帝国议会，与会者寥寥。路德派诸侯决定抵制这次会议，并于3月初在瑙姆堡召开会议，商定互相支持并坚持1530年《奥格斯堡告白》的立场。瑙姆堡会议实际上是向奥格斯堡帝国议会的示威，向它表明如不承认路德派的合法地位德国就不会有和平安定。后来，他们又向帝国议会提高要价，要求制定一项公法，保障帝国境内的路德派可以合法拥有已经还俗或将来还俗的教产，要求路德教徒可以居住在各天主教邦，而不允许新教邦里有天主教徒。出席帝国议会的天主教代表对此十分恼火，战争有重新爆发的危险。
经过几个月的讨价还价，1555年9月，奥地利大公费迪南德代表查理五世正式签署《奥格斯堡宗教和约》。
和约规定：皇帝、选侯、诸侯和各阶层人士，将不因《奥格斯堡告白》所宣示的教义、宗教和信仰而对帝国的任何阶层诉诸战争，对那些坚持它的阶层既不危害也不以暴力相加。同时，笃信旧教的其他阶层也拥有相同的权利。对于“所有其他非上述两种宗教之信徒，不包括在本和约内，而应完全予以排除”。
和约认为，凡1552年帕绍条约之前已没收的教产，“应认为是已被没收的，并按照处理被没收财产中处理每项财产的规定加以处理”。[1]
和约还宣布在谁的国家信谁的教的原则，诸侯有权决定臣民的信仰，不服从者可以变卖财产后迁出。
