法国著名哲学家阿兰·雷诺在他的《萨特，最后一位哲学家》一书中称，“萨特是最后一位哲学家”。这“最后一位哲学家”之语最早是福柯以嘲笑的口吻加给萨特的。说萨特是最后一位哲学家，首先因为在他之后，没人还能有他那样的勇气和执著的信念，试图在著作中回答一切有关人的问题。其次，是因为他是最后一位认为自己可以用思想去改变人的观念、世界的面貌，改变人与世界的关系的思想家。他大概是最后一位想用意识形态改变人们思维方式的知识分子代表。正如美国《华盛顿邮报》盛赞萨特“是他那一代知识分子的伟大榜样”。
法国列维-斯特劳斯在《萨特的世纪》里说，“二十世纪是萨特的世纪”。尽管由于他坚持走中间路线而不时成为双方利用的工具，不断遭到左翼和右翼的双重夹击，但他在政治上实践了自己的哲学观点，而且用文学介入政治斗争，在哲学、戏剧、小说、评论和社会活动等各个领域都取得了卓越的成就，终成一代大师，即便是与他立场对立的人也不能不对他由衷地敬佩。他的对手雷蒙·阿隆说不得不赞叹萨特是当代一个杰出的思想家。萨特正是用他的伟大思想和人格魅力赢得了他人的尊重和全世界亿万人民的爱戴。正如法国著名评论家布阿罗·德尔贝斯说，本世纪没有一个法国知识分子，没有任何一个诺贝尔奖金获得者，产生过像萨特那样深刻、久远和广大的影响。
[1] 吴岳添：《法国小说发展史》，398页，杭州，浙江大学出版社，2004。
[2] 肖涤：《诺贝尔文学奖要介》，761页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，1992。
[3] 龚瀚熊：《20世纪西方文学思潮》，373页，石家庄，河北人民出版社，1999。
[4] 蒋承勇：《世界文学史纲》，374页，上海，复旦大学出版社，2002。
[5] 马新国：《西方文论史》，414页，北京，高等教育出版社，1999。
[6] 马新国：《西方文论史》，414页，北京，高等教育出版社，1999。
[7] 马新国：《西方文论史》，414页，北京，高等教育出版社，1999。
[8] 马新国：《西方文论史》，414页，北京，高等教育出版社，1999。
[9] 马新国：《西方文论史》，415页，北京，高等教育出版社，1999。
[10] [法]让-保罗·萨特：《恶心》，杜长有译，154页，北京，中国友谊出版公司，1999。
[11] 柳鸣九：《法兰西文学大师十论》，309页，上海，复旦大学出版社，2004。
[12] [法]高宣扬：《萨特传》，135页，北京，作家出版社，1988。
[13] [法]贝尔纳·亨利·列维：《萨特的世纪——哲学研究》，140页，北京，商务印书馆，2005。
