萨特始终以自由和正义为准则，敢爱敢恨，思考与行动并行不悖。萨特从来没有接受过“自我”以外的其他外来标准。他不属于哪个阶级、哪个派别，他属于自由、正义和全世界深陷苦难的人民。他一生都在为自由进行毫不妥协的抗争。他拒绝一切“不公正”和“非正义”的东西，包括爱情、婚姻和荣誉。萨特一生有过很多情人，但他终生未婚，他认为结婚不过是“介入”社会的一种形式。1964年，萨特以“我一向拒绝一切来自官方的荣誉”[2]为由，拒绝了诺贝尔文学奖奖金。他说：“我们很清楚，诺贝尔奖本身并不是西方集团的一项文学奖，但它事实上却成为了这样的文学奖，有些事情恐怕并不是瑞典皇家科学院所能决定的。”[3]同时，他认为，一个作家不应该被机构化，他说：“如果有列宁文学奖，我也同样拒绝。”另外，萨特认为自己是一个和平主义者，他不想把自己的名字与黄色炸药的发明者诺贝尔联系在一起。
1966年，萨特参加罗素组织的越南战争战犯审判法庭，担任该法庭庭长，调查揭露了美国侵略越南的罪行。1968年5月，他支持学生运动，和波伏娃走上街头散发《人民事业报》，支持法国学生的“二月风暴”。8月公开谴责苏联出兵捷克，并与苏联彻底决裂。从此，他更加积极地参加社会政治活动。1971年，他出版了《家庭的白痴——居斯塔夫》第1卷和第2卷，1972年，出版第3卷。1974年5月，萨特基本上失明，逐渐退出社会活动。1979年，病重的萨特接受采访，谴责苏联入侵阿富汗。
萨特晚年，疾病缠身，临终之际，双目失明。1980年4月15日，萨特因肺气肿在巴黎逝世，享年75岁。萨特的逝世震动了全世界。4月19日举行葬礼，6万群众从世界各地云集巴黎，自愿追随灵车，送往巴拿斯公墓。世界舆论纷纷表示哀悼。法国总统发表谈话，认为“萨特的逝世就像我们这个世界陨落了一颗明亮的智慧之星”。这是巴黎继雨果之后最盛大的一次葬礼仪式。
萨特一生印行著作50多部，被译成28种文字；发行全世界。他的主要文学作品包括：中篇小说《恶心》（1938）；短篇小说集《墙》（1939）；中篇小说《一个厂主的早年生活》（1939）；多卷本长篇小说《自由之路》（1945—1949）出版《理智之年》《缓期执行》《心灵之死》，第四部《最后的机会》（未完成）。剧作《巴厘奥纳》（1940）、《苍蝇》（1943）、《禁闭》（1944）、《死无葬身之地》（1946）、《恭顺的妓女》（1946）、《脏手》（1948）、《魔鬼与上帝》（1951）、《涅克拉索夫》（1955）、《阿尔托纳的隐居者》（1959）、《特洛伊妇女》（1960）等。主要文学理论著作有：《论波德莱尔》（1947）、《什么是文学》（1947）、《答加缪书》（1952）、《圣·谢奈：丑角和殉道者》（1952）、《家庭中的白痴》（1971—1972）等。主要哲学著作有：《论想象》（1936）、《论自我的超越性》（1937）、《存在与虚无》（1943）、《存在主义是一种人道主义》（1946）、《马克思主义与存在主义》（1957）、《辩证理性批判》（1960）等。还有自传体小说《字句》（1963）、自传性回忆录《七十岁自画像》（1975）、作品集《境况种种》（1947—1976）、《境遇剧》（1973）、政论集《造反有理》（1974）等。
