王独清毫不讳言，他的诗歌创作思想来自于法国象征派的启发。他说，他从他最喜爱的四位法国诗人中学习到了他们的长处：马拉美的“情”，魏尔伦的“音”，兰波的“色”，瓦莱里的“力”。他当年在向这些诗人学习的时候，做好一首诗时，便翻出他们的某几首和自己的意思相同的诗来比较，要是自己的诗差得太远，就狠命地撕掉，重新再做。的确，王独清的“纯诗”与瓦莱里的“纯诗”显然有着一定的联系，但是王独清并不是法国象征派的忠实弟子，他并没有全盘照搬法国象征派的诗歌理论，而是从法国象征派诗歌中选择了他所需要的东西。王独清的“纯诗”主张当时在中国诗坛上有着创新的意义，同时在创造社中也有着革命的意义，因为创造社是主张自我表现的，认为诗是“生之颤动，灵的喊叫”，他推崇直觉，强调灵感，认为诗不是“做”出来的，只是“写”出来的。为此，郭沫若为诗歌的创作拟定了一个公式：诗＝（直觉＋情调＋想象）＋（适当的文字）。在日本的穆木天也接受了法国象征派诗人瓦莱里的影响，提出了“纯诗”的主张，但是其诗歌观的主要内容则是提出了“诗的统一性”和“诗的持续性”。前者是说“一首诗的内容，是表现一个思想的内容”，也就是说诗的内容要凝练集中；后者是说“一首诗是一个先验状态的持续的律动”，也就是说一首诗要有一个完整的形象。在形式方面，穆木天虽然也提出了“诗要兼形与音乐之美”，但是却没有具体的设想。王独清的《再谭诗》是对穆木天《谭诗》一文的响应。在《再谭诗》中王独清也明确地提出了自己的公式。这个公式在表述的方法上依照郭沫若的方式，而在内容上则加以变革。他将郭沫若的（直觉＋情调＋想象）更改为（情＋力），特别是将郭沫若的（适当的文字）更改为（音＋色），突出地强调对于文字表现手段的重视。而且他还反复地说，“我们须得下最苦的功夫，不要完全相信什么灵感”。
王独清的诗在当时就已经具有了一定的艺术水准，而且直到今天还有一些作品大半也是这些“分行，押韵，限制字数”的作品。其入选《象征派诗选》的诗共十首，而这类作品如《玫瑰花》《但丁墓旁》《能唱》《月下的歌声》《威尼斯（二）》《威尼斯（三）》等就占了8首。
3.瓦莱里与盛成
说起盛成先生与法国诗人瓦莱里的交往，恐怕还要追溯到盛成留法勤工俭学的那段岁月，可以说他们之间的一段难忘友谊，与《我的母亲》这本震动法国文坛的著作紧密相连。瓦莱里一生中曾经先后与两位中国作家有过密切的交往，一位是诗人梁宗岱，另一位便是盛成。而瓦莱里与盛成的交往更深厚真挚，并且超越了文学和诗歌的范畴，深入到东西方文化底蕴的精髓之处，成为中法文化交流史上一段值得永远纪念的文坛佳话。
早在盛成初到法国的时候，正值超现实主义“达达运动”在巴黎兴起，并且很快发展成第一次世界大战后的欧洲新兴文艺潮流。盛成作为“五四运动”的积极参与者，也怀着对新时代、新事物的追求与憧憬加入到“达达”狂飙中来，成为主张文艺与科学相结合的“行动派”成员之一。而保尔·瓦莱里自始至终受到超现实主义者的推崇，特别是被誉为“达达精英”的诗人安德烈·布勒东，他曾直言不讳地将瓦莱里称作是“深沉的摧毁者”。
在一个偶然的机会中，盛成结识了他仰慕已久的诗人保尔·瓦莱里。原来，他们兄弟二人刚刚参加完母亲的葬礼。于是，盛成便提笔给瓦莱里写了一封慰问信。信中这样写道：
“当你失去母亲的时候，才会热爱你的母亲。当你失去母亲的时候，你才认识到母亲的慈爱……亲人的丧失是世界的丧失，心灵的痛苦是人类的痛苦。所以我谨以一名普通的勤工俭学学生的名义来安慰著名诗人，所以我是在怜悯与同情一个受苦的人。”盛成同时乘兴写就一首诗，题献给瓦莱里。这首题为《嬗变》的法文诗后来收入他的第一部法文诗集《秋心美人》。瓦莱里收到这封信后，也很礼貌地回复一信，没想到这封信日后却改变了盛成的命运。
后来，瓦莱里为盛成的处女作《我的母亲》作了长达十六页的序言，据说这是他一生中所写的最长的序。同年6月，《我的母亲》由巴黎亚丁阶书局作为“东方丛书”的第一卷出版了。第二年春天，在海外获得巨大荣誉的盛成准备返回祖国。临行前他专门向瓦莱里告别，两人并肩漫步在巴黎的星形广场上，瓦莱里充满深情地对盛成说：“成！世界是一所大学，我们终生不能毕业。”1934年，当盛成再次来到巴黎与瓦莱里畅谈往事时，瓦莱里告诉盛成，现在东西文化所面临的不仅是同化问题，更重要的是如何互相消化和吸收的问题。当问及盛成家庭时，瓦莱里把自己的签名照片送给盛成，以作纪念。同时他也希望盛成回到中国以后，把长诗《海滨墓园》和甲午战争时的诗作《鸭绿江》译成中文。岂料此次见面竟是两个朋友的最后晤谈。瓦莱里去世后，盛成没有忘记诗人的最后嘱托，他以旧体格律诗的形式，把《海滨墓园》译成了中文。
1995年7月，九十七岁高龄的盛成由夫人李静宜女士陪同，再度来到阔别多年的法国，出席“瓦莱里逝世五十周年”纪念活动。他们来到诗人的故乡塞特，看望和悼念盛成的朋友，伟大的诗人保尔·瓦莱里。蓝天大海的背景下，雪白的坟茔上撒满了鲜花，那一片一片的花瓣，仿佛要把一幕幕的往事唤回眼前。正如盛成在那首缅怀瓦莱里的诗中所写的一样：“墓出黄花生死路，帆飞白鸽去来人。”
