拉凯戴孟人，为什么你们不愿和国王交朋友呢？只要看一看我和我的情况，你们就可以判断出来，国王是多么善于敬重有品德的人物。因此，你们……如果为国王效劳的话，那你们便都可以被赐予一块希腊的土地而成为统治者。[8]
在《历史》的第8卷记载说：萨摩司人披拉科斯被波斯国王列为恩人，并“被赠给大量的土地”。[9]另一个例子是泰米司托克利，他曾在希波战争中指挥雅典军队给波斯人以沉重打击，使波斯军队损失惨重，但后来他投靠到了波斯方面，于是波斯国王薛西斯给了他很大的优惠，他得到了马格涅西亚、拉姆普沙克、米乌恩特、别尔科特和帕涅司克普司城的地产，它们供应给他面包、酒、肉、鱼、调味料，以及床和衣服等，并且他被任命为马格涅西亚的统治者[10]。据说，仅仅玛格涅西亚一个地方，每年的收入就达50塔兰特。玛格涅西亚供给他面包，拉姆普沙克供给他酒，迈奥斯供给他肉食。据色诺芬说，龚基卢斯祖先从耶利多里被驱逐出来后来到波斯，结果，薛西斯赏赐给他四座城市。[11]据希罗多德说，一个名叫披拉科斯的人，被列为国王的恩人，而被赠送了大量的土地。[12]一个名叫阿门塔斯的马其顿人曾被波斯国王送给普里吉亚的一个大城市阿拉班达作为采邑。[13]
三、神庙占有的土地
波斯帝国时期除王室家族占有大量土地以外，神庙也占有大量土地，特别是在埃及和巴比伦尼亚地区是如此。因为波斯人在征服这些地区以后，基本上没有触动各地神庙的土地，虽然，在刚征服这些地区时曾发生过抢劫神庙的事件，但这种做法很快就得到了纠正，因为波斯统治者很快就感觉到要维持自己对被征服地区的统治，神庙是一个必须依靠的力量。这从《大流士一世关于马格涅西亚的希腊神庙的指示》中可以看出。由于有人侵犯了该神庙的利益，受到了大流士的严厉批评。所以，他们对各地神庙占有的土地基本上没有触动。所以，在波斯帝国时期的土地关系中神庙占有的土地是一个非常重要的方面。丹达马耶夫说，“也可能，在薛西斯统治时期，在巴比伦人起义后，部分巴比伦神庙的土地被没收并分给了士兵作为份地。”
在YBTVII129中就说到神庙经济：
在巴比伦之王、全国之王冈比西斯二世统治第2年都乌祖月第1日以前，乌鲁克城伊丝塔尔女神神庙奴隶达雅恩-艾列什之子伊-吉米兰尼应将王室所需而由艾安那（神庙）交给他的200桶枣椰子酿造的甜酒装（上船），并运到阿巴努（城的）王宫里去。如果他不运到的话，那么将受到国王的惩罚。
在ANORVIII67中说道，
在巴比伦尼亚之王、全国之王冈比西斯统治第2年阿拉赫萨姆纳月第15日之前，属于乌鲁克城的贝勒特女神的小牲畜牧人头领兰纳-艾列沙之子哲利亚，以及沙鲁金之子阿拉德-贝尔，（他们每人）应将100只小乳绵羊和小乳山羊，共计200只小牲畜，赶到阿布纳城王宫，以供应王室餐桌。关于此事，法尔纳可的命令已经用书面形式送到。
如果在阿拉赫萨姆纳月的第28日前，这些牲畜，即200（只）牲畜还未被赶到阿布纳城的王宫，他们将受到国王的惩罚。
YBTVII的资料说：
在全国之王冈比西斯统治第4年的基什利姆月月底之前，利姆特-阿埃阿的后代纳布-邦恩-阿赫之子阿尔狄亚，管理乌鲁可城伊丝塔尔（女神）枣椰子租金的长官，应将王宫向艾安那（神庙）征收的5000塔兰特薪柴运去交给王室检查员、艾安那（神庙）的全权代表纳布-阿赫-伊丁。如果没有运到，那么他将受到巴比伦尼亚和河彼岸土地的总督戈布里亚的惩罚。
在铭文GCII120中说：
