如来灭后，五浊恶世，厥有悟最上乘者，即我大师欤！大师俗姓柳，法号明演，累代家于相州汤阴县。幼而温敏，长而良逸。蕴颜子之德，升孔子之堂。天宝季，擢明经第。宝应中，调补濮州临濮尉，后迁濮阳丞。清能肃下，威能慴豪，芳名振于齐鲁之间，孰出其右！因诣方袍士，语及无生。喟然叹曰：“万法归空，一身偕幻，琐琐名位，曷足控搏（《续拾》作“抟”）。”遂投绂捐玺，适于京师。时神策都知兵马使、检校御史大夫王驾鹤奏曰：“前件人舍官入道，乐在法门。今（《续拾》作“寺”）因章敬皇后忌辰，伏请度为僧。”诏曰：“可。”乃隶名于洛阳县敬爱寺，因具戒于嵩岳坛场。厥后口茹一麻，身衣百纳，洞达五方便，探赜修多罗。虽思代居梁，佛图在赵，方兹蔑如也。
兴元初，延长定觉，念定舍那，七八年间，历抵开法。龙象鳞萃，冠盖云集，济济焉，锵锵焉，得其门者或寡矣。歘思振锡，步及于巩县净土寺。县尹陇西李公闲，洎（《续拾》作“臮”）夫人吴郡张氏，礼足归依，虔心谛听，净财珍服，舍而勿恡。由是景附响和者，不可胜算。非夫慧日悬空，宝炬破暗，其孰能臻于此乎？且迥出四流，既远离于烦恼；遽成三点（《续拾》作“黜”），徒示现于涅盤。以贞元十七年二月五日，整三衣，掩一室，汨（原作“□”，从《续拾》改）然坐化，容白如生。四众涟洳，奔走织路。俗龄六十有九，僧腊三十有三。门弟子净土寺主智德，律坐主常隐，神昭寺三纲宝灯、坚志、如印等，因心起孝，扶力议事。言于同学曰：“不建塔，曷以旌盛德；不刊名，曷以纪高行？”谋之既臧，罔不率从。未迁朔，缟素叠委，泉谷交积。佣工度地，挻埴为砖。不伤财，不害人，格于十旬，杰其高跱。以明年春，绳床趺坐，归于厥中。左迩名区，前临清洛，浮云朗（《续拾》作“郎”）月，松槚飕飕。叶从宦（《续拾》作“官”）于兹，尝陪高论，援毫含欷，遂作铭曰：
于休上人，伟白昂藏。遗荣濮上，练行嵩阳。
淤泥自浊，荷花自芳。澄思一室，闻名四方。
了悟真诠，门人骈阗。双林遽变，孤磬空悬。
屹立素塔，遐对清川。憧憧行路，孰不凄然。
大唐贞元十八岁次壬午正月廿三日建。
僧弟子等：
僧常湛、恒义、如宝、元通、惟正、智深、师德、玄应、义嵩、□安、惠寂、宝珍。尼弟子宝铨、净满、惠英、智灯、真见、超海、元一、灵惠、常进、法□、坚秀、常□、广恩、坚满、惟坚、道坚、珍宝、坚政、澄心、□真、常秀、广济。
造塔匠梁荣璨，镌字焦献直。
俗门人等：
李秀、王幹、冯景、贾秀、白仙鹤、马进、马宰、王昇、车仙、曹荣、薛详、乐兴、张□、李滔、刘玉、令狐望、游善、石玉、王宽、游进诚、张昌、张翼、檀□、张玄素、张□、杨旻、□□、翟季华。
女弟子等：
威严、真藏、常清净、智藏、莲华藏、政□、常不轻、严正、不若智、□□、菩提海、□□、观自在、圆满、福庄严、尊胜、旃檀花、阿妙、定自在、扰昙、宝庄严、满藏、宝光明、法海、莲花藏、花□、四无量、燕女、功德山、净□、柔调。（录自《芒洛冢墓遗文补遗》）[2]
明演（733-801）是修法之后在净土寺弘化的禅师，但他未得与修法相见。他本为儒士，天宝中及明经科，宝应中（762—763）任濮州临濮尉，后迁濮阳丞，颇有政声，但他与僧人交游，悟及无生，于是弃官学道。大历中因章敬皇后忌辰得度，隶名洛阳敬爱寺，大历四年（769）至嵩岳寺受具戒。
明演师承不详，但他肯定属于北宗。他隶名于东都敬爱寺，此寺则是法玩禅师（715—790）的住锡之处，他很有可能是法玩的弟子。法玩或住嵩高，或住洛邑，既是开法禅师，又是临坛大德。明演为敬爱寺僧人，又于嵩岳寺受戒，其受法于法玩合乎情理。
有关明演师承的一个重要资料则是《唐故张禅师墓志铭并序》（又见《全唐文》997卷）：
