圆寂两次立传，这次为传主，后附掘多传，卷十九是附于惠忠传后。这里圆寂的生年又出了问题，咸亨二年（671）为辛未，己巳岁当为总章二年（669），由于干支不易出错，因此当按总章二年己巳出生为准，其享寿一百五十五，当灭于长庆三年（823）。他应当是达摩之后有记载的寿命最长的禅师，不负为老安弟子，寿命亦远过于师。他长期在邺中化众，久居天平山，寻访僧稠故迹。其个性与乃师一样，傲岸不群，因此虽然道高寿长，影响似乎并不很大。
前文已述，老安还有门人香山禅师义琬，其卒后数十年，法孙明演上书郭子仪，请朝廷表彰，郭子仪上奏，有旨谥为“大演禅师”，这是老安门下得到朝廷谥号的唯一一例。照理老安也应当有谥号，但老安碑中未言，义琬碑中称“大安禅师”，不知这是法名还是谥号。
《景德传灯录》言老安门下还有西京道亮禅师，下出扬州大总管李孝逸、工部尚书张锡、国子祭酒崔融、秘书监贺知章、睦州刺史康诜五位在家弟子。另外元珪（644—716）不是老安门人，而是法如弟子，又曾从学大通神秀。
老安是弘忍门下的大弟子，也是最早得到朝廷征召的大禅师，但他本人的性格恬淡谦退，独立不群，只想逍遥林下，其门人如圆寂等亦然，因此老安一门依然保持着传统的禅风，未曾完成向直接服务朝廷的“官禅”的转化，故其影响远不如神秀一系。
[1] 《唐文续拾》，第8卷，《全唐文》第五册12、13页，上海，上海古籍出版社，1990。
[2] 《卍新纂续藏经》，第64卷，413页中。
[3] 大正藏，51册，232页下。
[4] 《卍新纂续藏经》，第75卷，178页上。
[5] 温玉成：《少林访古》，107页，天津，百花文艺出版社，1999。
[6] 顾伟康：《东山门下被忽视的高僧——嵩山老安》，见《中国湖北第三届黄梅禅宗文化高峰论坛论文集》。
[7] 大正藏，51册，184页上。
[8] 《卍新纂续藏经》，第64卷，320页中。
[9] 大正藏，51册，823页下。
[10] 《金石萃编》，第87卷。
[11] 《卍新纂续藏经》，第76卷，94页中。
[12] 《卍新纂续藏经》，第9卷，534页上。
[13] 张美兰：《祖堂集校注》，89页，北京，商务印书馆，2009。
[14] 张美兰：《祖堂集校注》，110页，北京，商务印书馆，2009。
[15] 张美兰：《祖堂集校注》，90页，北京，商务印书馆，2009。
[16] 张美兰：《祖堂集校注》，90页，北京，商务印书馆，2009。
[17] 大正藏，51册，233页上。
[18] 大正藏，19册，111页下。
[19] 大正藏，50册，835页中。
[20] 郁贤浩：《唐刺史考全编》，第四册，2590～2591页，合肥，安徽大学出版社，2000。
[21] 郁贤浩：《唐刺史考全编》，第二册，1299～1300页，合肥，安徽大学出版社，2000。
[22] 大正藏，50册，770页上、中。
