中国神话中，人的生命来自于自然中最本真的灵性，而后通过死亡的形式归于自然深处，可以说，生命与死亡就是自然之花，静静地绽放，又静静地归于寂灭，生死死生，生生死死，生命与死亡都不是人的终极归宿，而只是镶嵌于自然生态中的一个过渡环节。因此，生命与死亡不但是形而上学问题，而且是深刻的生态伦理学问题。
中国神话中的生命无论来自于神、动物、植物、卵，或者感自然而生，都是自然世界中的一分子，这种生命是欢欣的，却又是一种静默的欢欣。因此，整个自然，整个宇宙生命，并不会因一个个体生命的出现而改变，世界只是在宇宙浩瀚无垠的岁月中流过。但是，这种欢欣而静默的生命，必然有一个终点，这就是死亡。因为，时间没有终点就没有意义，人生没有终点就没有价值，生命与死亡是人类永远无法分开的两端，有生有死，才能有始有终。我们可以说，人生如花，有花开必有花落；人生亦如树，有枝繁叶茂也就有枯萎凋零。到时候了，生命也必然走向死亡。如果人类只有新生命的降临，而没有死亡，那地球将是多么庞大的老人的世界呀，有限的资源也不可能承受这么巨大的人口基数。花落，是变作花泥更护花，人之死亡，则是让牺牲性让出位置和资源给下一代。人类一代接一代地出生，与之相伴的是一代又一代地死亡，世界是多么井然有序和生机勃勃。可以说，死亡是自然秩序的前提与基础。
