从50年代初至60年代，可视为台湾武侠小说创作的重要发展时期。这一段时间，也是台湾武侠小说家开始活跃的时代。卧龙生从1958年起撰《飞燕惊龙》《铁笛神剑》等；司马翎亦于1958年涉足武侠文学界，他以“神剑”系列面世，与卧龙生、诸葛青云等并立，有“台湾三剑客”之称。诸葛青云是还珠楼主的私淑弟子，以所谓“才子型”武侠小说而闻名。三人均在1958年从事武侠创作，但写作风格基本上还是沿袭了旧武侠一路。古龙的出现却是另辟新径，他以“新派”风貌在台湾武侠文学界独树一帜。虽然他的“新”法与金、梁有所区别（着重于是否忠实历史、细节描写、文字风格方面），但一般人仍将之归入“新派”。因之，20世纪60年代可谓新武侠文学的鼎盛时期。这也是港台兴起的武侠文学走向繁盛的时期。
新派武侠小说取得辉煌成就的，是“武侠三大家”梁羽生、金庸和古龙。武侠小说在他们的手中成为真正的“成年人的童话”。他们所创作的新派武侠小说，去掉了旧武侠小说的陈腐语言，开始用新文艺手法构思作品。他们从外国小说中汲取新颖的表现技巧，把武侠、历史、言情三者结合起来，将传统公案与现代推理融为一体，使武侠小说进入了一个新的境界。也正是从他们开始，武侠小说逐渐由通俗读物转变为雅俗共赏的文学创作而登上大雅之堂。
梁羽生是新派武侠小说的鼻祖。1952年，他的第一部武侠小说《龙虎斗京华》一经发表，就引起轰动。此后他一发而不可收，到1984年“封刀”改写历史小说为止，先后共创作了《白发魔女传》《萍踪侠影录》《云海玉弓缘》《大唐游侠传》《七剑下天山》等32部武侠小说。作为新派武侠小说的开山之人，梁羽生首次将言情内容引入武侠小说，他的作品借传奇情节写历史风云，使小说在反映时代现实的基础上又具有深厚的历史感，另外，侠义精神也成为其作品所表现的主要内容。但由于梁羽生追求的是正统的侠义观念，信奉的是传统的儒家道德伦理观，这使得他作品中的人物形象和情节结构有类型化、模式化倾向，作品有着明显的类似于古代通俗小说“英雄儿女”、“才子佳人”的痕迹。
古龙是在20世纪六七十年代台湾武侠小说大潮中脱颖而出的又一位新派武侠小说大家，他以武侠推理小说独树一帜，与梁羽生、金庸形成三足鼎立之势。古龙从20世纪60年代初开始写武侠小说，到1985年去世，共写了80余部作品，整体看可谓鱼龙混杂、良莠不齐。他的早期作品有粗制滥造之嫌，后期的作品则在艺术质量上达到较高水平，如《多情剑客无情剑》《楚留香》《陆小凤》《欢乐英雄》等。古龙小说的最大特点是“奇”，故事情节曲折惊险、悬念迭出，结尾常常出人意料之外。行文跌宕跳跃，句式简短，自成一家；他还善于制造悬念，尤其善于塑造武侠福尔摩斯，在刀光剑影中把表面乱麻般的案件，一一条分缕析，通过严密的推理判断，导出真凶，铲除奸恶。由于内容新、笔法新、句式新，情节离奇曲折紧张，故事复杂多变，极受读者欢迎。
金庸是新派武侠小说的盟主，在新武侠小说创作中堪称代表人物。艺术成就之高，至今无人可比。
金庸原名查良镛，1924年出生于浙江海宁县。他在海宁修高小时，喜欢平江不肖生的《江湖奇侠传》《近代侠义英雄传》。大学时代便细读司各特的历史传奇小说《撒克逊劫后英雄传》，大仲马《侠隐记》《基度山恩仇记》等，对他后来写作新武侠小说有一定影响。1959年，金庸与中学同学合资创办《明报》，任主编兼社长历35年。同时，兼任长城、凤凰等电影公司编剧等。
