张洁（1937— ），原籍辽宁，生于北京。1960年毕业于中国人民大学。短篇小说《爱，是不能忘记的》触及爱情与道德的关系而引起较大反响。张洁的作品大体可以分成两类。一类触及了改革对现实生活方方面面造成的影响与变动。最有代表性的是《沉重的翅膀》《条件尚未成熟》；另一类是有关恋爱、婚姻、伦理、道德题材的作品，这是张洁最有价值、也常常引起较大关注和争议的一类作品，如《爱，是不能忘记的》《七巧板》《方舟》《祖母绿》等。在这些作品中，作者通过中年知识女性的坎坷和痛苦、不幸和挣扎的人生遭际，既表达了对历史和现实中某些积弊的批判，也揭示了人类自身的某些弱点。《爱，是不能忘记的》通过一个女儿的眼睛来观察母亲的爱情悲剧，从而把感情至上的爱情与侧重伦理价值的婚姻的矛盾突现出来，引发了读者的深思。《方舟》更具有女性主义意味，荆华、柳原、梁倩三个女性婚姻爱情的失败包含了社会、历史、性别等诸多方面的因素。《祖母绿》着重写人的精神命运史，对历史的审视也更加理性和辩证。曾令儿这一形象既有张洁以往作品中女性人物的高尚、执著、纯洁一类特点，又有浓厚的理性色彩和自我牺牲精神。张洁的作品主观色彩强烈，感情的节奏、旋律往往形成了作品内在的节奏感和层次感。但作者有时也直接从作品中跳出来大谈哲理、抒发议论，造成了一定的审美障碍。另外，张洁在作品中写到的爱情趋向于一种抽象的、纯粹化的爱，这也是她在人性的开掘中继续深入下去的一种障碍。90年代以来，张洁还创作了怀念母亲的长文《世界上最疼我的那个人去了》和长篇小说《无字》，风格上有了一些改变。
戴厚英（1938—1996），安徽颍上人。1960年华东师范大学毕业后，到上海作家协会文学研究所工作。1979年到复旦大学中文系任教。其最有代表性的作品是两部长篇《诗人之死》和《人啊，人！》，更有影响的当推后者。《人啊，人！》可说是一部人道主义的悲歌和颂歌。这部作品通过对几个知识分子坎坷命运的描写，突出了“阶级斗争”在人们心灵中造成的深创剧痛和精神扭曲。像校党委书记奚流这样的思想顽固者自不必说，他在“**”中遭人批斗，在新时期却照样试图用原来的一套去对待别人；即使是在作者比较欣赏和赞美的女性孙悦身上，也还是刻有人性异化的伤痕和烙印。《人啊，人！》在艺术表现手法上也作一些新的尝试，让几个主要人物担任生活的观察者和故事的叙述者，比较充分地表现了人物内心世界的复杂和微妙。作品还吸收了“意识流”的表现手法，如写感觉、幻想、梦境，以此传达出人物真实的心理状态，但小说也存在着过于理念化的缺陷。
孔捷生（1952— ），广东广州人。中学毕业后在海南岛当过农工。1978年开始发表文学作品。影响较大的作品有中篇小说《南方的岸》和《大林莽》。这位南国的“知青”作家也以刻画人情、人性见长，他的短篇小说《普通女工》《南方的岸》《大林莽》等作品无一不是把“人”的情感放在首位。《大林莽》揭示了非常年代里无视科学而毁林种橡胶树这一行为的荒唐，在作品中，这一主题则是通过对特定时代中人的探究和体察而得以表现的：作品塑造了几个深入热带森林进行勘察的青年，他们既有人之为人的思考的本性和对善恶是非的直观认识，又有着被特定年代驯化了的盲从和钝化。作者正是在这种人性的挣扎和冲突处落笔来构筑自己的人间世界。
