钱钢的《唐山大地震》再现了1976年7月28日使百万人口的唐山市毁于一旦的大地震，力图展现大劫难的全景，运笔大气磅礴，感情强烈真挚，资料丰富翔实，具有较高的艺术价值和认识价值，对此后“全景式”报告文学的发展有明显影响。涵逸的《中国的“小皇帝”》以大量的个案，揭示出对独生子女不适当的教育方式和溺爱、宠爱所带来的种种社会问题与负面效应，忧患意识强烈；陈冠柏的《黑色的七月》对中国现行高考制度进行多方面的扫描反思；霍达的《万家忧乐》通过众多的调查研究，列举了种种损害消费者利益的商业劣迹，记录了中国大有前景的消费者运动，呼唤优质产品、优质服务、合理价格；唐敏的《人工流产》以亲身经历的人工流产，感同身受地体会到女**的阴暗面，从社会伦理的角度反思妇女命运，谴责男性本位主义，提倡妇女的自尊自爱，喊出了“尊重妇女，匹夫有责”的反封建强音；麦天枢的《西部在移民》《土地与皇帝》关注农民问题和土地问题，充分揭示出在恶劣的生态环境中人与自然的抗争，剖析了愚昧狭隘的家园意识和土地意识，别有境界；徐刚的《伐木者，醒来！》以澎湃的**、跳跃的思维，谴责了对大自然的盲目开发，锲而不舍地关注环境保护、人类生态问题；周嘉俊的《步鑫生现象的反思》审视步鑫生这一改革典型，不仅仅从个人伦理道德方面评述其成败，也以现代眼光指出步鑫生身上小经营者的局限，呼唤现代企业家个人素质的完善；赵瑜的《强国梦》《兵败汉城》以内行的眼光观照当代中国体育界的误区，在对体育界培养机制、运动员精神素质的透视以及与国外体育界差距的比较中，揭示出漠视知识、排斥科学、人才滞留等种种问题所在，抨击了体育界的官僚主义。
该时期知识分子题材的报告文学，立足于为人间不平呐喊，为知识分子请命，对“脑体倒挂”的时代弊病大胆指责。霍达的《国殇》通过对知识分子因待遇偏低而英年早逝的悲剧命运的反思，催人泪下。胡平、张胜友的《世界大串连》全方位记述了出国热潮中人们的生活轨迹和心路历程，以及由此引发的种种离合悲欢；忧心忡忡地指出，正是国内知识分子政策的不公，导致各种人才纷纷流失国外。作者呼唤包容与理解，在揭示一颗颗**的灵魂的同时，也对国内教育制度、人事制度进行了严肃剖析，寄希望于政治、经济体制领域的改革。
戴晴的“现代中国知识分子群”系列作品《梁漱溟与毛泽东》《王实味与〈野百合花〉》《储安平与“党天下”》，发扬实录精神，努力贴近历史，为精神探求者立传，为知识分子命运鼓与呼。三位主人公都是中国现代史上的敏感人物。他们的不平经历和悲惨结局或多或少地折射出了几代中国知识分子的命运沉浮。作者披肝沥胆、秉笔直书，回顾了历史事件的来龙去脉，对造成这一幕幕历史悲剧的原因进行深刻剖析，讴歌了主人公们的壮怀激烈之举，奋力洗刷横加在三人头上的种种污蔑之词。戴晴的报告文学涌动着澎湃的热血，表现出可贵的现代人文意识。
【思考与练习】
1.这时期悲悼散文和讽喻散文各有哪些代表性作者和作品？
2.怎样评价巴金的《随想录》？
3.这时期的“老年散文”有怎样的美学品格？
[1] 中国社会科学院文学研究所当代文学研究室编：《新时期文学六年》，304页，北京，中国社会科学出版社，1985。
[2] 黎澍：《忆田家英》，载《随笔》，1987（6）。
[3] 此文写于1980年10月，后以《当代人的悲剧》为题收入韦君宣：《思痛录》，北京，北京十月文艺出版社，1998。
[4] 孙犁：《读一篇散文》，见《孙犁文集》，天津，百花文艺出版社，1982。
[5] 汪曾祺：《蒲桥集·自序》，北京，作家出版社，1991。
[6] 李虹：《女性自我的复归与生长》，载《文学评论》，1990（6）。
