[4] 更多关于海外汉学的历史发展、范围界定，可参见以下文献：Honey，：PioneeringSinologistsandtheDevelopmentofClassicalChinesePhilosophy.（《汉学先行者与中国古典哲学的发展》）NewHaven，CT：AmericanOrientalSociety，2001.该书以主要人物为线索，提供了一份材料充分的汉学发展史，其中人物涉及传教士，法、德、英的汉学家，以及区域研究的创始人。跟着按照时间顺序和国家结构，学者Honey将探索的重心放在了相关汉学专家和中国典籍的翻译家上。Schmidt-Glintzer，.（《汉学及其中国兴趣》），2007.该书对德国汉学研究的发展概况进行了一次非常简洁而综合的回顾。作者论述了汉学的内涵，指出对于当代学界，汉学一词，仍然是一个有效的现代概念。Louie，Kam.“FromOrientaliststoBentBananas：AustralasianResearchinChineseLiteratureintheLast50Years.”（《50年来澳洲的中国文学研究》），AustralasianUniversitiesLanguageandLiteratureAssociation，2003（100），pp.50-60.该作探讨了中国学在澳大利亚的演变，并聚焦于相关文学研究者。该作描述了从东方主义（古典语文意义上的汉学）到区域研究，然后又发展到现代文学批评研究的思路转变，以及这些转变中的争论点与困境。Wilson，Ming，andJohnCayley，：PapersfromanInternationalConferenceontheHistoryofEuropeanSinology.（《欧洲的中国研究：欧洲汉学史国际会议论文集》）Taipei：Han-ShanTang，1995.该卷文集采取与众不同的观点和方法，分析了欧洲视域下的西方中国概念史以及西方汉学史。
[5] 参见[美]柯文：《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》，杜继东译，南京，江苏人民出版社，2000。
[6] [美]金安平：《合肥四姐妹》，凌云岚、杨早译，314页，北京，生活·读书·新知三联书店，2007。
[7] 参见[美]宇文所安：《迷楼——诗与欲望的迷宫》，程章灿译，北京，生活·读书·新知三联书店，2014。
[8] [美]宇文所安：《中国传统诗歌与诗学：世界的征象》，陈小亮译，186页，北京，中国社会科学出版社，2013。
[9] 高建平等：《当代中国文论热点研究》，29～30页，北京，中国社会科学出版社，2016。
[10] 参见CarlosRojasandAndreaBachner，“Conclusion：ChineseLiteraturesinConjunction”，inRojas，Carlos，andAndreaBachner，：OxfordUniversityPress，2016；Shu-meiShih，VisualityandIdentity：SinophoneArticulationsAcrossthePacific，Berkeley：UniversityofCaliforniaPress，2007.
[11] [美]孙康宜，宇文所安主编：《剑桥中国文学史（上）》“1375年之前”，5页，北京，生活·读书·新知三联书店，2013。
[12] 张西平主编：《中国文化“走出去”年度研究报告（2015卷）》，北京，北京大学出版社，2015。
