7.在新文学运动初期，张资平以恋爱小说引起文坛注目，而后来受“腰斩”的，也是他的恋爱小说，他为世人所指责的，也是恋爱小说。在这方面，张资平也给人们提供了深刻教训。爱和死是文学的基本主题，这说法并不很准确，但作为人类一种重要情感，确乎是文学经常描写的对象，与此相关的则是婚姻、性心理等等。五四时代是个性解放的开端，自由恋爱与婚姻成为文学的一个“热点”，张资平致力于恋爱小说，实在也是时代使然。他的初期的成功，也是时代潮流所给予他的厚遇。但是人类的爱情虽以**为基础，却又不是**所能涵盖，其中积淀有丰富的文化历史、社会的内容，它不可避免地与社会生活发生联系。所以，恋爱题材是讨巧的，也是烫手的，它能使作家的作品获得读者，也有可能使作家堕落。然而张资平对此全无自觉。起初他尚且比较严肃地对待之，作品里折射出时代的光芒。慢慢地，他的注意力转向性心理描写。如果在性心理描写中有意识地揭示出它的社会意义、民族文化因素，作品尚有可能列入上乘，但张资平关注的是本能的性心理，大写如何见异性起欲念，性欲不能满足的性变态，猜疑、嫉妒、性臆测、性厌倦……翻来覆去喋喋不休，就失掉了任何意义，只成了招徕读者的廉价广告，作品的价值也就一落千丈，虽一时销路不错，终难免被时代淘汰。文学是人学，并不是以人的自然属性为研究对象，而是力图表现人的社会属性，即使写到人的自然属性，也应是与社会属性相关联的，写**、性心理的根本尺度就在这里。……在如何对待读者反映与文坛评论方面，张资平无疑也给我们留下了教训。面对一部分读者欢迎他的恋爱小说的现象，他缺乏必要的自觉，没有也不可能对读者作必要的认真的分析。正因为他满足于迎合一部分读者的低级趣味，不思磨砺，不思提高，所以其作品就每况愈下，他犹如一颗流星，闪了一下便再无痕迹。
鄂基瑞、王锦园：《张资平——人生的失败者》，120页，上海，复旦大学出版社，1991。
泛读作品
郁达夫：《迟桂花》《春风沉醉的晚上》《薄奠》
张资平：《冲积期的化石》
庐隐：《或人的悲哀》
郭沫若：《残春》《喀尔美罗姑娘》
倪贻德：《玄武湖之秋》
陶晶孙：《木犀》
评论文献索引
董易.郁达夫小说创作初探（上下）.文学评论，1980（5～6）.
许子东.郁达夫风格和现代文学中的浪漫主义.文学评论，1983（1）.
曾华鹏，范伯群.郁达夫小说与传统文化.中国现代文学研究丛刊，1988（4）.
刘广涛.三种学科视角下的“《沉沦》现象”阐释.山东师范大学学报，2006（3）.
吴晓东.中国现代审美主体的创生——郁达夫小说再解读.中国现代文学研究丛刊，2007（3）.
朱寿桐.“脱了轨道的星球”——论创造社作家张资平.文学评论，1989（1）.
许正林.张资平小说：在**与宗教的透视中.海南师范学院学报，2002（3）.
徐仲佳.新道德的描摹与建构——张资平**小说新探.中国文学研究，2004（1）.
孙丽君.一代觉醒女性的心灵史——庐隐小说文本深层解读.山东师范大学学报，2002（2）.
王洪庚.庐隐与冰心早期小说创作比较.山东社会科学，1994（3）.
拓展练习
1.郁达夫的小说，其特色在以“零余者”为代表的抒情主人公，这其实也是对作者自己精神困境的一种自述或宣泄：多写“时代病”，即五四时期青年知识者生理与心理的病态和变态，又并非展示病态，而是发泄对病态社会的不满与抗议。试结合代表作《沉沦》加以阐释。
2.有别于冷静客观的叙事，《沉沦》是侧重主观抒情的；有别于外部事件的描写，《沉沦》是注重书写内心纷争的；有别于完整的情节和谨严的结构布局，《沉沦》是散文化的，线索单纯松散；有别于塑造人物形象，《沉沦》更重视表现自我心灵。细读文本，给予阐释。
3.张资平是个备受争议的作家。在众多关于张资平的议论中，你赞同什么？反对什么？
4.“庐隐世界中的女儿永远那样脆弱，那样焦灼，那样痛苦、彷徨。后退，绝非所愿，几无可能；前行，又难于自抉，难于自甘。”这是《浮出历史地表》中的一段话。下面是书中界定庐隐作品“狭隙间的两扇门”的阐释：“那便是面对封建的父的法——‘在家从父’大声地说‘不’的权力；那便是宣告‘我是我自己的’，而后怦然关上玩偶之家的大门毅然出走的权力。……她们站在父母之家的大门之外，站在历史所定义——重新定义的女性的一隙空间之中。在这一隙空间的尽头，不是女性的地平线，而是另一扇门——丈夫之家的大门……那大门将紧紧关闭，将女人留在里面……事业、志趣都成了革命史上的陈迹。”试结合代表作《海滨故人》等作品对此论述进行剖析。
