2.梁遇春好沉思冥想，又主要从书本而不是从生活实践中追求和探索人生。他拥有的是一种否定性的思维，经常质疑或否定人们已经普遍认可的某些价值标准和是非观念，常以异于别人的思路来对人生做逆向观察、体验、思索，从而对人生的某些问题生发出新奇独到的理解。细读文本，分组讨论，给出自己的理解。
3.“随感录”杂文大都是论战批判色彩浓厚的急就章，必须联系当时特定的时代氛围来阅读。
精读作品
徐志摩：《我所知道的康桥》
许地山：《落花生》
俞平伯：《陶然亭的雪》《桨声灯影里的秦淮河》
郁达夫：《钓台的春昼》《故都的秋》
梁遇春：《“还我头来”》
评论摘要
1.现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。古人说，小说都带些自叙传的色彩的，因为从小说的作风里人物里可以见到作者自己的写照；但现代的散文，却更是带有自叙传的色彩了，我们只需要把现代作家的散文集一翻，则这作家的世系、性格、嗜好、思想、信仰，以及生活习惯等，无不活泼泼地显现在我们的眼前。这一种自叙传的色彩是什么呢，就是文学里所最宝贵的个性的表现……我们又可以晓得现代散文的第二特征，是在它的范围的扩大……
现代散文的第三个特征，是人性，社会性，与大自然的调和。
从前的散文，写自然就专写自然，写个人便专写个人，一议论到天下国家，就只说古今治乱，国计民生，散文里很少人性，及社会性与自然融合在一处的，最多也不过加上一句痛哭流涕长叹息，以示作者的感愤而已；现代的散文就不同了，作者处处不忘自我，也处处不忘自然与社会。就是最纯粹的诗人的抒情散文里，写到了风花雪月，也总要点出人与人的关系，或人与社会的关系来，以抒怀抱；一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，就是现代的散文的特征之一。从哲理说来，这原是智与情的合致，但时代的潮流与社会的影响，却是使现代散文不得不趋向到此的两重客观的条件。这一种倾向，尤其是在五卅事件以后的中国散文上，表现得最为显著。
郁达夫：《良友版新文学大系散文选集导言》，见《郁达夫全集》第六卷，190～192页，杭州，浙江文艺出版社，1992。
2.五四时期的散文创作盛况空前，是同一时期其他文体无法比拟、望尘莫及的，在整个散文发展史上也是独一无二的，成为散文园地中一道独特的风景。主要表现在：一、创作数量丰饶。仅结集出版的各类散文集就有一百多部。思想性、艺术性完美结合的名篇佳作层出不穷，入选我国最具权威性的新文学作品集《中国新文学大系》的散文卷一、二集的就有二百余篇。二、文体品种丰富、风格绚烂多彩，作品长短不拘，形式自由灵活。关于这一点，朱自清有很好的说明。他指出，五四阶段散文创作的派别林立、风格各异，“有种种的样式，种种的流派，表现着，批评着，解释着人生的各面。迁流曼延，日新月异：有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。或描写，或讽刺，或委屈，或缜密，或劲健，或绮丽，或洗练，或流动，或含蓄，在表现上是如此”（论现代中国的小品散文）。三、这时期产生了鲁迅、周作人等散文大家以及冰心、朱自清、郁达夫、徐志摩等散文名家，以及许多如俞平伯、钟敬文、梁遇春、王统照、许地山等等20世纪文学史上人们耳熟能详的散文作家。
庄汉新：《中国20世纪散文思潮史》，55页，北京，学苑出版社，2005。
