杨义：《中国现代小说史》第一卷，238页，北京，人民文学出版社，1998。
3.王统照的生命感伤小说都有诗化或散文化色彩。这主要表现在，它往往以作者的瞬间感觉印象为切入点，以某种情绪、情调作为贯穿全篇的线索，抒情气氛极浓而故事性不强。可以说，某种情绪或情调才是作品的真正主角。
王统照的早期和后期也写过一些其他类型小说，而且其中有些是屡被论述引用的名篇，比如早期的《雪后》《沉思》《微笑》，后期的《沉船》《山雨》。早期小说表现爱与美及其毁灭，与冰心、叶绍钧早期的问题小说类似；后期小说趋向具体社会问题的揭示，重视情节铺叙与人物塑造，接近了茅盾等人的“社会剖析派”。但即使这类小说，其实也带有感伤色彩，显示出王统照的个性特征。因为感伤是渗透进王统照骨子里的东西，是他的内在精神气质。
阎浩岗：《生命感伤体验的诗化表达——王统照、郁达夫、废名小说合论》，载《天津师范大学学报》，2003（1）。
4.“问题小说”的形成自有多方面的原因。首先，作为思想启蒙运动的“五四”本身，闪出思想解放的理性之光，它造就了“思考的一代”。……在一段时间内，全社会都来探究“人生究竟是什么”这样严肃的问题，读者要求小说能尖锐地提出他们所关注的各类社会问题，也并不企望文学一定给予多么明确的回答。……从提出问题之广来看，问题小说涉及当时青年关怀的家族礼教、婚恋家庭、妇女贞操、劳工、战争、知识者等诸多方面。其时因问题的尖锐性是第一位的，相应便减少了对小说形象化的要求，造成许多“问题小说”比较概念化，存在着文笔空疏、人物成为作者某种“主义”的传声筒等弊病。
其次，问题小说的出现受到欧洲、俄国表现社会人生为主的作品的直接刺激。1918年《新青年》的“易卜生专号”使这位挪威作家的社会问题剧风行一时，这对“问题小说”是一个推动。理论上的倡导更早。1918年周作人在题为《日本近三年小说之发达》的讲演中，就颇有倾向性地评价了日本近代文学中“问题小说”的地位，并由此肯定“为人生”的文学。
钱理群、温儒敏、吴福辉：《中国现代文学三十年》，61页，北京，北京大学出版社，1998。
5.《莎菲女士的日记》以绝大部分篇幅，淋漓尽致地写出了莎菲内心的极端的痛苦。这些自然天成、感人肺腑的心灵的呼唤，以及她对女性**心理的大胆的揭示，确实揭开了新文学之中的光彩的一页……其心理小说艺术特点有：第一，细腻逼真，曲尽其妙……第二，长于大段的心理独白……第三，长于刻画各种遭遇的知识青年女性的恋爱心理和性心理……第四，努力做到心理刻画与情节发展的交织而尽量不做纯静态的、冗长的心理剖析。
袁良骏：《丁玲研究资料》，466、469页，天津，天津人民出版社，1982。
