5.《梅雨之夕》是作者早期都市小说的代表作，最初收录于《上元灯》中，作品描绘了主人公“我”在“梅雨之夕”偶遇一位美丽少女后隐秘、微妙、甚至匪夷所思的心理变化过程。其中有行为与心理的悖逆、意识与潜意识的冲突，也有精神幻象与现实情境的交错叠加。作者充分挖掘人物深层心理尤其是性心理，其间种种的心理刻画细腻地表现了自我与本我、理性和欲望的冲突，多侧面地展示了大都会人物在两性吸引中的苦闷情绪。作品外部情节的单纯与对于主人公内心繁复、激变的极力铺陈，充分显示了“精神分析小说”的特点。同时，作品也暗示了都市生活的孤寂和人与人之间的冷漠隔膜，从而成为我国文学史上较早观照现代都市情爱心理的小说之一。
乔以钢：《现代中国文学作品选评》，154页，南京，南开大学出版社，2004。
6.我们在呐鸥的日记中也证明了他对女性的偏见；他既爱女性的肉体，又嫌恶女性没有智性发展的可能。事实上他完全由男性的色情眼光来审视女性，把女性看成性象征。他以观察者的姿态白描女性，只能捕捉到女性的外表，完全无法深入女性的内在世界。这就是为什么新感觉派作品中的新女性形象总是如此浮面：只有光鲜亮丽的外表，完全没有心理深度；她们及时行乐，只追求一夜风流的性关系；她们无心无脑，随时会背叛男人，是男人无法掌控的女人——事实上，浪**子之流的男人，一味由自己的角度检视女人，当然掌握不住女人的心理。呐鸥一介风流，于三十年代“革命文学”当道之时，在上海建立了他独树一帜的文风。也只有上海结合通俗文化和商业化媒体的特殊环境，才能造就出刘呐鸥这样的新感觉派文人。
彭小妍：《刘呐鸥1927年日记》，载《读书》，1998（10）。
7.穆时英新感觉派小说用异常快速的节奏，电影镜头般跳跃的结构，在读者面前展现出眼花缭乱的场面，以表现现代大都市的生活，尤其表现半殖民地都市的畸形和病态。如《夜总会里的五个人》，作家没有去叙述他们一生中的种种故事，而是选择同一时间、不同地点在这五个人身上所发生的事情，来展现他们不同的职业、性格和内心世界。如果说这五个人在同一时间内的经历各自是一首小诗的话，那么，其共同的特点——失意，则像是这组诗的一条主线，把这五首小诗串联成为组诗。接着，作家又选取同一时间同一地点，描述这五个人的“快乐情景”，揭示他们被无情的时间啃噬着心脏的极端痛苦。最后，作家摄取四个人给一个人送葬的情节，表现他们个个像“爆的气球”在无尽的时空中的感受。
邓明灿：《论穆时英新感觉派小说的特点》，载《河南大学学报》，2000（6）。
泛读作品
施蛰存：《春阳》《将军底头》
刘呐鸥：《游戏》
穆时英：《公墓》《夜开》《夜闭》
评论文献索引
严家炎.论30年代的新感觉.中国社会科学，1985（1）.
张鸣声.都市化中的乡村与都市里的乡村——心理分析派小说论.中国现代文学研究丛刊，1990（1）.
阎振宇.中日新感觉派比较论.文学评论，1991（3）.
尹鸿.论中国现代新感觉派小说.中国社会科学，1991（5）.
黄献文.论新感觉派.武汉：武汉出版社，2000.
王宏图.新感觉派的都市叙事：感性欲望的盛宴.社会科学，2003（7）.
吴立昌.30年代的创新能手——心理分析小说家施蛰存.上海大学学报，1991（5）.
王姝.穆时英研究述评.南京师范大学学报，2001（4）.
李欧梵.脸、身体和城市：刘呐鸥和穆时英的小说.上海摩登：一种新都市文化在中国（1930—1945）.北京：北京大学出版社，2001
郭海荣.“一位敏感的都市人”：论刘呐鸥的都市小说创作.中州学刊，2006（5）.
拓展练习
1.简单勾勒海派小说的发展脉络。
2.在谈论20世纪30年代新感觉派小说时，人们往往关注其创作方法的新异，如运用心理分析、意识流、蒙太奇等手法。其实，新感觉派小说作为都市文学之一种，还有一个很重要的特征：即它是“无家”的文学，“无家”不仅指真实生活中“没有家庭”，而且指精神上失去家园。“无家”的文学的实质是对正统文学的反叛。正统文学中的人物总要担当“立家治国”的重任，潜藏于人物背后的是一种政治本位意识，是“家”的延伸。在“新感觉派小说”中，这种意识被彻底打破，取而代之的是人们对物质的渴望，物欲统治着人的思想，这种物欲其实是“经济本位”意识。由于历史变幻，新感觉派小说在文学史上只是昙花一现，但是当历史的车轮恢复本来运行轨道时，它就会再次浮出历史地表。在当代文学中，“无家”的文学依然存在。虽然王朔躲避崇高是为了寻找崇高，表现人失去精神家园的状态是为寻找失去的精神家园，无论如何他作品中的人物没有固定的“家”，没有精神的憩居地。邱华栋的作品里的人物压根就没有精神，充溢的是对物质的渴求。阅读文本，给出自己的看法。
3.文学理论家派克认为可以从三个角度来描绘都市：从上面、从街道水平上、从下面。有评论者运用此观点分析[4]：从上面看，是把都市当做一种固定的符号，在这种眼光下，都市是一种渺小而且畸形的人造物，被包围在大自然和谐而美妙的造化之中，这是浪漫主义的观察立场。郁达夫、沈从文的以都市生活为题材的作品采取的就是这个角度。从街道水平观察，更贴近都市生活的复杂性和丰富性，有一种视都市为同类的认同感，把都市当做一种正常存在，因而能够比较客观地表达都市人生的隐衷、委曲和真实含义，是写实主义的观察立场。茅盾和老舍等采用的是这一角度。从下面观察，则是发现都市的文化本能，发现都市人隐秘的内心世界乃至潜意识，发现在街道上禁止的事物，这是现代主义的观察立场，是内向性的审美视角。新感觉派采用的便是这一审美视角，这是新感觉派在表现都市题材时的与众不同之处。此论析的视角无疑能拓展我们的研究思路，你是否认同，分组讨论。
