《叛臣》《逆臣》等类传的设置，则始于欧阳修《新唐书》。《新唐书》首创《奸臣传》，收录许敬宗、李林甫等权臣奸相；创《叛臣传》，收录仆固怀恩、李怀光等抗拒朝命的叛将；创《逆臣传》，收录安禄山、史思明等公然起兵反唐称帝的藩镇。[17]实际上，此前的纪传体史书虽未设置上述类传，却往往将这些人的传记置于全书的最后，视为异类，而不与诸臣列传相混。如班固《汉书》，就将篡汉的外戚《王莽传》，置于《外戚传》《元后传》与最后一卷《叙传》之间。[18]沈约《宋书》，亦将刘劭、刘濬的《二凶传》，放在全书最后的《氐胡传》与沈约《自序》之间。[19]魏征《隋书》，干脆将叛将宇文化及、王充等人的传，列为全书最后一卷。[20]郝经沿袭《新唐书》，亦在《续后汉书》中设置了《叛臣列传》和《篡臣列传》两个类传。其《叛臣列传序》云：“叛者，反君背国不臣之甚者也。”因为“人臣委质，可死而不可叛也。”“三国之人，魏为篡汉之盗，吴始叛汉，而终为汉与国，掎角治魏。故汉臣之始入于吴，终降于魏，吴臣之遂降于魏，皆叛臣也。”[21]但是郝经的《叛臣列传》，只收录了孟达和黄权二人，都是由蜀汉降魏的将领，与其序所云并不相符。不过，郝经的着力处原不在《叛臣传》，而在于《篡臣列传》。其《篡臣列传序》云：“夫取不以道曰篡”，这是“王法所不赦，《春秋》所必绝……以为乱臣贼子戒。”郝经认为，以臣篡君而有天下的始作俑者，当为司马氏父子。因为王“莽虽僭窃，继即脔灭而光武中兴；曹氏欺夺，虽有中国而帝统自在昭烈，天下犹夫汉也。至司马氏父子四世，穿穴缔构，弑一君，废二君，戕落本支，诛除人望，贼杀义士，酷甚新室、曹氏之初，遂取汉、篡魏、平吴，盗有天下，受命而帝，十有八世，载祀二百。自昔篡弑，未有若斯之极也”。自晋而下，宋、齐、梁、陈、隋，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，皆弑君篡位，“无讨而有天下，三代二汉之治不复见，生民之祸日深，以篡弑夺攘为常事，三纲沦，九法斁，皆晋启之也”。然而，“当时史臣为尊亲讳，自为一代，不敢贬抑。其一时篡窃臣僚，皆为佐命元勋，犹未既备责也。至后世著述者因仍不革，是奖篡也，不可以训”。所以，郝经《续后汉书》特设《篡臣列传》，来“正名定分，以懿、师、昭为首恶。贾充诸人为魏臣而盗魏与晋者，皆以为篡臣。如宣王、景王、文王等不制之号，皆削而不书，始终名之，如操之于汉云”。[22]查《续后汉书》，《篡臣列传》分为上、下两个子卷，上卷记载司马懿父子、司马孚父子共五人，传记中对于司马懿等人的征伐事迹多削而不载，而特著其篡代之迹以示惩戒；下卷载王沈、贾充等十人，附录六人，曝扬他们协助司马氏篡魏的恶行。
