魏传包括诸帝列传4卷、《魏家人诸子列传》1卷、《诸夏侯诸曹列传》1卷、魏臣列传18卷。吴传包括先祖和诸帝列传3卷，《吴家人诸子列传》1卷、《吴诸孙列传》1卷、吴臣列传11卷。在魏传和吴传中，郝经采用了一系列与汉传不同的书法，来强调两国的僭伪地位。例如，在诸帝列传中，对曹操等曹魏六帝和孙权等东吴四帝，皆削去其称号而直称姓名。[4]而且，“凡魏，吴二主卒立与凡特称，皆书姓名，汉之僭伪，不成其为君也”。[5]又如《家人诸子列传》，也是郝经改作时专为魏、吴二国的后妃和皇子等设置的。如前所述，在列传的卷首，有《后妃太子诸王列传》1卷，收录蜀汉二帝的后妃、太子及诸子封王者，作为帝纪的羽翼来强调蜀汉的正统地位。但是对于魏、吴二国，郝经认为：“帝统在汉，故魏、吴不得称为后妃。取欧阳修《五代史》例，与其诸子总为《家人传》。”[6]再如，对于汉朝的丞相、大将军、大司马等高级官员，郝书一律以官冠名而不称姓，以表示尊重。而对于魏、吴官员，则并书姓名，以示等级上的差别。[7]至于汉朝的诸王、三公、丞相、大将军、大司马去世，郝经皆书薨，魏、吴君臣则皆书卒而无差别。[8]凡此种种，都是郝经为突出蜀汉的正统地位，强调魏、吴为僭伪政权，而确立的书法义例。
比较可知，郝经《续后汉书》的人物列传，较多地借鉴了欧阳修《新五代史》的体裁。五代十国也是一个分裂割据的历史时期，与三国时期有不同亦有相似。不同在于，五代是中原地区五个互相接续的封建王朝，而三国是三个同时并存的割据政权。相似在于，五代时期亦存在多个割据政权并立的局面。薛居正《旧五代史》效法陈寿，国别为史，全书分为梁书、唐书、晋书、汉书、周书，一朝一书，各成体系，分别记载相互接替的五个皇朝。类传和志则独立成书，置于全史最后。[9]欧阳修《新五代史》打破朝代界限，把五朝的本纪和列传综合在一起，依时间先后进行编排。先排列各朝本纪，再接续各朝列传。在列传中，首先设置梁、唐、晋、汉、周五朝的《家人传》，以记载各代皇帝的后妃和诸子。其后的将相大臣列传，也根据朝代分成《梁臣传》《唐臣传》《晋臣传》《汉臣传》和《周臣传》。再接续《死节传》《死事传》等类传。[10]郝经《续后汉书》的人物列传，是首先分为汉传、魏传、吴传三个部分，分别记载三国情况。在各国传中，除汉传设《后妃太子诸王列传》外，魏、吴两国皆设《家人诸子传》，以显示两国与蜀汉正统的区别。《后妃传》或《家人诸子传》之后，再安排各国的群臣列传。正是通过借鉴和改造，郝经形成了《续后汉书》的体裁结构，来为自己的改作宗旨服务。
二、类传的继承与创新
人物类传的传记形式，亦创始于司马迁。《史记》设置《刺客》《循吏》《儒林》《酷吏》《游侠》《佞幸》《滑稽》《日者》《龟策》《货殖》十个类传，按类型分别记述历史人物。[11]班固《汉书》继承其中《儒林》《循吏》《酷吏》《货殖》《游侠》《佞幸》六个类传，又新设置了《外戚列传》，来记述西汉一朝的外戚情况。[12]其后历朝正史，无不根据当时的历史情况继承或增设类目，以分类记载人物，成为中国传记史学的一个优秀传统。在诸史之中，新增类传最多的当属范晔《后汉书》，共有《党锢》《宦者》《文苑》《独行》《方术》《逸民》《列女》等七类新传，[13]反映东汉一朝外戚、宦官轮流专权及党锢之祸等历史现实。这些类传，也大部被后代史书所承续。
