劳拉现在在一家烟草铺子里打电话，她看上去很苍白，衣服上满是泥浆。
劳拉在通电话：弗雷德（她的丈夫）——是你吗？（她费了很大的劲使声音听起来跟往常一样）是的，亲爱的——，是我——劳拉——是的——当然一切都很正常，可是我不能回家吃晚饭了——我和刘易斯小姐在一起，亲爱的——就是那个我和你谈起过的那个图书管理员——我现在不能详细地跟你解释，因为她就在电话间外面——可是我刚才在大街上和她碰上了，她的情况糟透了——她妈妈刚才生病了。我已经答应陪她等到医生来了再走——是的，亲爱的，我知道。可她对我一直挺好的，我为她感到十分难过——不用——我会买个三明治的——是，当然罗——我尽快。再见。
劳拉挂上了电话。
劳拉的声音：撒谎真是太容易了——当你知道你是被绝对信任的时候——是这么容易，又是这么的失身份。
她慢慢地走出电话间。
摄影机从一个高的角度对准和大街交叉的一条斜路。
雨已经不下了，但人行道还是湿的，而且闪闪发光。
劳拉慢慢地走过来。
劳拉的声音：我开始漫无目的地走——我几乎立即转弯离开了大街……
摄影机往下对准那条斜路。劳拉还在走着……
劳拉的声音：我走了好长一段时间……
溶入一个战争纪念碑的镜头。镜头的前景是战争纪念碑人像的一部分：一个士兵的手紧握着上了刺刀的军用步枪。
越过纪念碑像，可以看见劳拉小小的身影朝纪念碑底部一条座椅走过来。
在这段文字中，人物的外在神态举止的特写与内心独白的表露，各具潜意的背景呈现（如成片的屋顶、斜叉的小路、大雨、纪念碑上士兵上了刺刀的步枪……），光线的运用，变幻的阴影……所有这一切，有机地融为一体，很好地表现了人物复杂动**的心理世界。
随着电影手段与电影观念的不断丰富与发展，除了用上述“直述”、“暗示”、“借代”、“象征”等手法外，不少剧作者吸收现代心理学的因素，已经可以用“直接的视像”来展现人物的心灵，形成特征独具的一种电影艺术手段，使人们可以直视人物的“思想意识”了。
例如在影片《天云山传奇》中，罗群被划为右派，特区党委运动办公室主任吴遥要宋薇和罗群划清界限，他向宋薇做工作，讲述罗群如何“反党”。这时，影片切入一个个过去宋薇与罗群相处时美好的、朝气蓬勃的镜头——
吴遥：罗群是有组织有计划地向党进攻……
宋薇的听觉模糊起来，她不知吴遥说些什么，脑海里出现了——
森林。罗群靠着大树，爽朗地大笑。他又抬头看笔直参天的大树，笑声在森林回**。
罗群牵着马（马上坐着老工程师）向欢呼的同志们笑着招手。
宋薇回忆中木然的脸。画外音：罗群的笑声。
走上古堡的罗群，背一个皮包。笑声。
罗群在古碑前，大笑着说：我是学者。
宋薇陷入回忆的脸。画外音：罗群笑声。
吴遥还在严肃地说着什么。
宋薇陷入回忆的脸。
罗群与宋薇在河边相见时的笑脸。笑声。
吴遥说得起劲的嘴。
宋薇陷入回忆的脸。
罗群和大家握手。
宋薇陷入回忆的脸。
宋薇与罗群甜蜜地依偎在一起。
罗群画外音：让我们永远在一起！
宋薇的回忆被吴遥的说话声打断，又回到现实中来了。
剧本就是以这种“直接视像”揭示了宋薇此时此刻复杂的心灵世界：罗群能是反党分子吗？这里，用吴遥的说话与罗群的生活画面与笑声相组合，以吴遥对宋薇进行“教育”的现实与宋薇走神的回忆相穿插，形象地展示了宋薇的心理活动。类似的剧作并不乏见，而像伯格曼的《野草莓》、阿仑·雷乃的《广岛之恋》、《去年在马里昂巴德》等现代主义影片，在表现人物内心世界方面，则有更具实验性的运用，尽管不无弊端，但其对电影表现手段的某些创建性贡献，还是值得我们借鉴的。
在视觉形象性基础上，还必须注意以下特性：
