喜剧的品格大体可以分为两种——
讽刺式品格与笑谑式品格。此种分法，主要着眼于剧作的审美性质，而不一定特指某一部剧作的具体构成（因为有些剧作是同时具备两种喜剧品格，甚至难能分出主次的）。
（一）讽刺品格
指以讽刺为主要手段，对社会生活中的人事景象作否定性表现的喜剧品格。其中又可细分成两类：无情批判式的讥刺与善意点拨式的嘲弄，简言之则是“冷讽”与“热讽”。
1.“冷讽”
对社会生活中邪恶、丑陋、黑暗、虚伪的种种人事景象，进行喜剧性揭露、解剖，充分暴露其本质，并作无情地批判。
根据果戈理的同名小说改编的影片《钦差大臣》，可以说通篇建立在对沙皇专制政体与官僚制度的讽刺之上的：
故事发生在俄国一个偏僻的小城里，官僚们得悉钦差大臣要来私访的消息后，一个个惊慌失措，把一个偶然路过此地的小官员误认为沙皇派来的人，于是争先恐后地巴结他、向他行贿，市长甚至要把女儿许配给他。此人开始莫名其妙，后来就乐得以假作真，捞了一大笔钱后，扬长而去。官吏们知道真相后，懊悔不及、哭笑不得。接着，传来真钦差到达的消息，全片以哑场告终。
剧情看似偶然，而实际上却反映了当时俄国官场的典型现象：市长老奸巨猾，自夸骗过三个省长；他贪污成性，从不放过所能捞到的一切；他认为官吏贪污是理所当然，但贪污的多少一定要以官阶的高低为标准；他对上阿谀奉承，一心想向上爬；对治下市民则横加污辱，并巧立名目、勒索钱财。此外，影片还表现了一系列小城官场的丑类：如阴险残忍的慈善医院院长、受贿的法官、胆小的督学、偷看别人信件的邮政局长，等等。而被误认为钦差的赫列斯达可夫更是作者着重刻画的形象：他本是彼得堡的一个花花公子，轻浮浅薄，喜欢自吹自擂、随意撒谎。他被当作钦差，一方面是由于小城官吏的惊慌失措，另一方面也是因为他的气质、表现极具彼得堡整个官僚群体的特征，因而影片便不只是讽刺某个人物，而是把矛头指向了沙皇政体与社会整体。
再如根据莫里哀的剧作改编的影片《伪君子》：它的矛头直接指向君主专政政体的主要支柱——教会。
主人公答丢夫是个手段灵活的宗教骗子，披着虔诚的天主教徒的外衣，进入了奥尔恭的家。奥尔恭和他的母亲受了他的蛊惑，把他当作圣人，颂扬他、供奉他。答丢夫则尽其所能，在一些琐屑事情上表现他“崇高”的宗教德行，例如有一天他在祷告时捉到一个跳蚤，事后则一直埋怨自己不该生那么大的气、竟把它捏死。奥尔恭及家人对他五体投地，以致打算把女儿嫁给他，并把财产托付给他，把不可告人的政治机密告诉给他。由于答丢夫的“教导”，奥尔恭表示，为了天主，他可以看柏林自己的兄弟、子女、母亲以至妻子一个个死去而无动于衷。答丢夫果然挑拨奥尔恭狠心地驱逐了自己的儿子、剥夺其财产继承权。答丢夫又开始勾引奥尔恭的妻子，他对她说：“如果上帝是我情欲的障碍，拔去这个障碍对我算不了什么事！”他的原形被揭露出来后，他不但企图霸占奥尔恭的全部家产，还打算利用奥尔恭出于信任而交给他的政治机密文件来陷害奥尔恭，直到这个时候，他仍厚颜无耻地说：之所以这样做，完全是为了上帝，为了国王！
其他影片，像卓别林的《大独裁者》中，对那个有特定所指的“大独裁者”的无情揭露与辛辣讽刺、《城市之光》中对那个富翁的鞭笞与嘲弄等，都是“冷讽”的体现。
2.“热讽”
特指那些对社会生活中有着某些缺点、误区的“好人”的善意嘲笑与讥刺，是出于“点拨提示、治病救人”的动机。
如苏联影片《秋天的马拉松》对主人公布兹欧金令人捧腹又使人同情的“热讽”：他是某研究所颇有成绩的翻译，45岁，文质彬彬，很有教养。当人们有求于他的时候，从来不加拒绝，而且优柔寡断、懦弱随和。于是，这种性格给他带来了无限烦恼——
