一、影视艺术鉴赏主体的审美知觉
影视艺术鉴赏主体的审美知觉是影视艺术对象作用于人的审美感觉器官所发生的影视艺术审美反映。一般来说，它以影视艺术鉴赏主体的审美感觉为基础，在对影视艺术作品作出个别性反映的同时，并对影视艺术作品的价值属性，进行全方位的整体反映，而且，这种反映以“认知”为前提。因此，可以说，影视艺术鉴赏主体的审美知觉，是影视艺术鉴赏者对影视艺术作品的一种全面的、清醒的感觉和认知活动。
1.影视艺术鉴赏主体审美知觉的特点
众所周知，影视艺术鉴赏主体审美知觉的主要形式有两种：一种是视知觉；另一种是听知觉，两种知觉形式同时运用，同步前进，而且相互作用，相互协调，构成了一种和谐完美的艺术视知觉运动。影视艺术鉴赏主体正是靠这两种审美知觉形式，完成其影视艺术审美实践的。一般来说，影视艺术鉴赏主体的审美知觉特点有这样几种。
（1）整体性
所谓整体性，就是影视艺术鉴赏主体在运用视知觉、听知觉形式，对影视艺术作品进行审美知觉时，必须进行全面性的整体感觉和认知，并且，通过借助一种整体美感的认知形式，排斥一些支离破碎的、不全面的审美感觉，以避免对人的审美反映所作的片面性肢解。而且，它还有意告诉人们，影视艺术美感是由多种美感形式构成的美感整体，它具有多种艺术美感的整体美感属性，影视艺术的多种艺术特性或综合艺术特性，正是靠它，才被客观、公正、全面地反映了出来。
视觉的事物是决然不能通过其他艺术语言描述的，听觉的事物也不能用与它形式无关的艺术语言进行言语。其实，这里边的原因很简单，因为任何企图借助此种艺术知觉方式，去附会性描述和解释彼种艺术知觉的方法，一方面，只会抹杀两种知觉形式本身的意义和价值；另一方面，还会对被知觉的美感对象，作出不完整的局限性夸大和歪曲。所以，影视艺术语言中，画面语言、音乐语言、人物的身体语言、对白语言和一些环境语言，其实各有各的用途，彼此不可替代。只有借助与之对应的各个审美感觉器官，对之进行分门别类的个别化认知审美，才能得出影视艺术语言整体艺术美感的基本原貌。这正如美国美学家鲁道夫·阿恩海姆所言，视知觉形式，“实际上就是一种通过创造一种与刺激材料相对应的一般形式结构来感知眼前的原始材料的活动”。[1]
（2）选择性
选择性是影视艺术鉴赏主体在审美认知影视艺术作品时，所具有的一种定向审美知觉特点。由于不同的影视艺术作品对人的刺激点不同，诸如作用强度（冲击力）不同，作用持久度（韵律感、节奏感）不同，作用对比度（艺术反差）不同，也由于不同的影视艺术鉴赏主体的感受点不同，有的人看重视觉，有的人喜欢听觉的东西，有的人对触觉的东西更感兴趣。结果，由于以上原因，造成了影视艺术鉴赏活动中，影视艺术鉴赏主体只对审美对象中那些自己感兴趣的、印象深刻的细节进行定向鉴赏的审美认知局面。
现实生活中不乏这样的实例，有的影视艺术作品以摄影见长，有的以演员的演技服人，也有的影视艺术作品以特技取胜，更有甚者以音乐吸引人。总之，只要抓住了影视艺术作品的“刺激点”，就有可能捕捉到影视艺术鉴赏主体的审美知觉“感受点”。但是，影视艺术鉴赏的审美知觉是复杂的，有的影片由于找错了刺激点，结果造成了“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”的审美知觉局面，创作者认为是作品刺激点的地方，反而没有引起鉴赏者的注意，创作者没有想到的地方，结果竟成为鉴赏者共同感兴趣的感受点。当然，这种现象的产生，有时也是由于影视艺术鉴赏主体方面的原因造成的，由于不同鉴赏者在鉴赏相同的一部影视艺术作品时，其审美经验、审美态度、审美动机、审美兴趣、审美习惯等审美知觉基础方面存有差异的原因，结果，亦会导致这种审美知觉的选择性偏差。
