影视艺术鉴赏的基本形态有三种：一是原初形态；二是过渡形态；三是标准形态。这说明，影视艺术鉴赏主体进入三种审美形态中所得到的美的感觉是不相同的，所得到的审美收获也是有一定差异的。显然，此种差异是由于三种鉴赏状态中，鉴赏者所面对的审美对象物内部所具有的不同文本构造而引起的。
原初形态的影视艺术鉴赏活动中，由于其影视艺术文本，既无影视艺术作品的声音美，又无画面美，而且其镜头叙事和音乐叙事，对于情节间的蒙太奇描述，既缺乏具体又存有空缺，因此，鉴赏者所得到的影视艺术影像，自然要朦胧和模糊得多，完全是一种主观审美意象，在很大程度上要靠影视艺术鉴赏主体丰富而多彩的想象来补充完成。而在中间状态的影视艺术鉴赏活动中，影视艺术文本由于是处在影视文学剧本和影视剧的过渡阶段，已经摆脱了影视文学剧本缺乏影视艺术直观性和距影视艺术作品的美学特征相去甚远的艺术遗憾，因此，其声音与画面的艺术要求已基本与完成后的影视艺术作品文本相契合、相接近。尽管这种“契合、接近”仍然是用文字手段表现出来的，但已较影视艺术文学剧本不同，与影视艺术作品文本给人的感受已经相差无几。由此，鉴赏者在阅读过渡形态的影视艺术文本——影视艺术分镜头稿本或工作台本时，基本上不需要费多大劲，就可以领会到影视艺术作品的实际声画效果。
影视艺术鉴赏过程中，过渡形态的影视艺术作品其审美品质，虽较原初形态，向影视艺术的完美审美效果深化了一步，但与完备完全的影视艺术鉴赏相比，其美感仍有不小的距离。因为在鉴赏品质上，它虽准确还尚不形象，虽具体却还并不直观，它仍然要靠鉴赏者的想象，去实现其影视艺术的“间离效果”。过渡形态的影视艺术鉴赏，给鉴赏者的影视艺术印象，还仍是一种主观审美具象，而非客观审美形象。相反，只有到了第三种形态——即标准形态的影视艺术鉴赏活动中，鉴赏者才真正面对的是活生生的影视艺术形象，不再面对的是影视艺术意象和影视艺术具象等过分充满玄学或平面美学色彩的影视艺术鉴赏范式。其声画品质的形象直观问题，才真正得到彻底解决。
虽然三种形态的影视艺术鉴赏中，影视艺术的审美结构、审美关系、审美方法还迥然有异，但在本质上，它们仍然表现的是主题、剧情、人物形象、人物命运、艺术氛围，因为众多相同的审美品质已不可能改变，正如在对《红楼梦》影视艺术剧本、《红楼梦》影视艺术剧分镜头稿本或工作台本、《红楼梦》影视艺术剧三种形态的影视艺术鉴赏过程中，人们只能陷入贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧的遐想中，只能陷入王府、薛府、贾府、史府四大家族由荣到衰的命运感慨中的审美情境一样，人们是绝然没有可能从三种形态的《红楼梦》影视艺术鉴赏过程中，得出《三国演义》《西游记》或其他艺术作品那样的审美品质的。
这说明，虽然三种形态的影视艺术鉴赏中，其鉴赏状态结构不尽相同，但其鉴赏的本质却是相同的，这就是影视艺术鉴赏过程中，所存在的鉴赏状态与鉴赏品质间的同质异构规律。它说明，在影视艺术鉴赏审美活动中，作为鉴赏者，可以采用意象的审美鉴赏方式，对影视艺术剧本进行鉴赏；也可以采用具象的审美鉴赏方式，对影视艺术分镜头剧本或工作台本进行鉴赏；还可以采用形象的鉴赏方式，对影视剧进行鉴赏。
4.鉴赏心理与鉴赏角色间的相互干涉规律
鉴赏心理是影视艺术鉴赏主体在具体的影视艺术鉴赏活动中所具有的审美心态，而鉴赏角色作为影视艺术鉴赏主体的终极人文关怀审美对象，它是靠演员的具体表演实现其影视主人公的社会角色化的。
一般来说，在具体的影视艺术鉴赏实践活动中，鉴赏心理与鉴赏角色间存在这样几种相互干涉的审美现象。
