影视艺术导演和剪辑师的影视艺术鉴赏倾向和审美倾向，决定了影视艺术作品的文本结构和影视艺术鉴赏的本质结构，它会使影视艺术作品所营造的“文化生活物象结构世界”和影视艺术鉴赏所得出的“观念生活意象结构世界”呈现出“这一种”模态，而非“那一种”模态；它使影视艺术的再鉴赏创造者们，陷入了“只此非它”的鉴赏审美选择和创造审美选择。所以，B·普多夫金说：“只有从导演的蒙太奇手法中才能判断一个导演的个人特点。正如每一个作家都有他自己的独特的风格一样，每一个电影导演也有他自己的表现手法。”这种“自己的表现手法”就是导演的影视艺术鉴赏手法和审美创造手法。剪辑师在把握住导演的这种影视艺术鉴赏本质和影视艺术创作本质之后，“依据导演创造性地发现的顺序把片断剪辑起来”。这样，影视艺术鉴赏的第四维审美结构世界，在导演和剪辑师的再鉴赏再创造劳动中便产生了。导演和剪辑师用自己的生活艺术眼光、影视艺术眼光、表现艺术眼光、结构艺术眼光，完成了他们对影视艺术作品的重塑和复原。正是在这个意义上，B·普多夫金指出，剪辑“是一部电影的最后的过程，这个过程的结果便是一个最后的创造物，即一部完成的影片。”
影视艺术就是第五维审美结构世界，是由音响师、拟音师、配音演员、音乐师、字幕师、动效师、合成师等影视艺术社会职业创作者们创造的。他们创造的前提是，在此以前的所有影视艺术社会职业角色，已给他们提供了一个可资创造的“影视艺术空间”和“影视艺术时间”。他们所要做的工作，就是根据自己的生活艺术经验、影视艺术鉴赏经验和影视艺术表现经验，对导演和剪辑师提供给自己的影视艺术视听文本毛坯，进行“画龙点睛”式的“再润色、再创造”，从而实现影视艺术作品“社会生活影像结构世界”的最后艺术表现和职业鉴赏。从此，影视艺术“社会生活影像结构世界”真正成了“现实生活印象结构世界”的缩影和象征，一切现实社会生活可能发生的事情都发生了，影视艺术演员转眼间变成活灵活现的“影视艺术主人公”，它为广大社会影视艺术鉴赏者们进行影视艺术鉴赏和再创造，打下了良好的基础。
影视艺术鉴赏的第六维审美结构世界，是由广大观众和艺术批评家们创造的。这是现实生活中，人们普遍都可得到的影视艺术鉴赏审美结构世界。在电影院，在家庭，人们守候在银幕前，电视旁，从影视艺术作品的“社会生活影像结构世界”中，不断地加入个人的审美情感、鉴赏经验、生活体验，对影视艺术作品进行再鉴赏、再创造、再判断，从而对象出自己的“观念生活意象结构世界”，从此，“哈姆莱特”就成了自己心中的“哈姆莱特”，而非别人心中的“哈姆莱特”，“一千个读者有一千个哈姆莱特”的影视艺术鉴赏结果出现了。影视艺术社会生活影像结构世界，彻底转变成了贴有鉴赏者印记的“经验生活对象结构世界”。它蕴涵了鉴赏者对人生、社会、历史、文化的全部理解和起码认识。由此，影视艺术鉴赏审美结构世界的最后创造便告完成。
总之，影视艺术鉴赏人类劳动不同于人类其他的创造物质财富和精神财富的劳动。作为一种再创造多维审美结构世界的纯粹艺术劳动，影视艺术鉴赏再创造，处处充溢着劳动的美感，劳动为影视艺术的创造和鉴赏提供了源泉、动力、方法、经验、美感、思想和结果。劳动美是影视艺术鉴赏的重要美学本质，它从侧面印证了恩格斯的艺术是“劳动的产物”的哲学命题。
2.影视艺术鉴赏是一种再创造综合审美结构世界的纯粹艺术劳动
