第二种，表现一般家庭婚姻生活的。在这种主题的影视艺术作品中，男女主人公有恩爱、有矛盾、有冲突，甚至在某些方面谈不上心灵的沟通和理解，也没有什么共同爱好和语言，但是，像成千上万的家庭一样，这个家庭仍然保持着其活力，显示出其厚重的生命底气。电影《香魂女》中香二嫂与瘸二叔的婚姻就是这样一种婚姻，当香二嫂在13岁与瘸二叔成亲后，她才发现自己面对的是一个低俗不堪的酒鬼，但在封建思想根深蒂固的中国社会中，她只有嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，虽然他们二人同床异梦，没有共同语言，也没有什么爱情可言，但是他们仍然日复一日、年复一年地生活着，只有到了老年，在得悉傻儿子墩子根本“做不了男人”时，她才主动劝儿媳妇环环解除与儿子的婚姻，以免环环走她那样的人生之路。
第三种，表现不幸的婚姻家庭生活的。在这种主题的影视艺术作品中，男女主人公虽然曾经相亲相爱，但是随着时间的流逝，爱情和婚姻出现了裂缝，男女主人公逐渐产生了矛盾、冲突，甚至还出现彼此厌倦的心理，结果，在一种心灵的痛楚和精神的折磨中，他们勉强维系着婚姻。电视连续剧《渴望》中慧芳与沪生的婚姻就是这样一种婚姻。由于生活观念的差别和人生追求的不同，即便是像慧芳这样一个贤慧、善良、温柔的女性，最终也不能满足沪生的情感需要，自私、偏狭、孤傲的沪生终于选择了与慧芳离异的道路。从这二人的不幸婚姻中，人们终于意识到，婚姻不仅需要同情，不仅需要善良，而且也需要爱。
第四种，表现悲惨婚姻生活的。在这种类型的影视艺术中，男女主人公可能相亲相爱，但由于某种变故，他们的婚姻变成了一种悲惨的婚姻（如电影《魂断蓝桥》）；或者男女主人公根本谈不上什么爱情，结果强扭的瓜不甜（如电影《菊豆》）等。总之，作为影视艺术的永恒主题——婚姻表现出了其固有的社会复杂性，透过婚姻，人们不仅仅看到的是男女主人公的悲欢离合，更重要的是看到了人世的种种世相。
除了爱情和婚姻，影视艺术的永恒主题还有亲情、人性、死亡、战争等内容。影视艺术的永恒主题存在表明，只要人这个“自然的存在物”“类的存在物”“自由的存在物”“对象性的存在物”存在，表现它的艺术就永远不灭，人才是一切艺术的唯一永恒主题，影视艺术当然也不例外。
二、影视艺术的思想特质鉴赏
影视艺术主题是影视艺术作品的中心思想，但不是唯一思想。一般说来，影视艺术思想有着比主题思想更为宽泛、更为广阔的思想内涵和外延。影视艺术的思想特质是影视艺术作品所反映、所渗透、所流露出来的某种意识形态观念，这种意识形态观念自觉不自觉地表达出了创作者对人类社会生活的理解和看法，并带有明显的感情色彩和主观倾向性，它通常表达出创作者对事物认识的爱憎、好恶、褒贬、深浅等人生态度。正由于此，德国电影理论家鲁道夫·爱因汉姆指出，电影作为艺术应当“通过形体表现思想”，日本电影理论家岩崎昶认为，现代电影应当变成“具有思想的电影”。
思想是优秀的影视艺术作品所共有的特质，实践证明，最好的影视艺术效果都伴随着最深刻的影视艺术思想。对于艺术来讲，表现意味着思想的解释、提炼，意味着暗示和阐明它所描绘的对象背后所隐含的思想，思想同恰当的、巧妙的艺术表现形式结合在一起，就构成了最完美的艺术。一般来说，影视艺术思想特质的表达，与创作者本人的个人素质、生活阅历、知识水平、艺术修养有关，好的影视艺术创作者，都会超常发挥自己的综合优势，将自己的思想通过作品及其形象准确、完整地表达出来。
