第一种，表现美好爱情生活的。在这种影视艺术作品中，爱使主人公再生，使其人生变得有意义，使其生命的价值得到永恒的拓展与扩张，使主人公热切地关怀着被爱之人，他们似乎遗忘了世界的存在，眼中只有彼此，在这种爱情形式中，爱实际上已转化为一种美，一种伦理学形式上的善，爱被赋予更高意义层次的内涵，或者如罗洛·梅所说，是“一种美学或哲学形式的结合”，是“一种新的伦理学形式的结合”，在这种情感状态中，两个人的心灵不再孤独，不再寂寞，他们融为一体，成为人世一切最美好的化身，可以无视一切丑的东西的存在，可以漠视一切庸俗的社会意识形态，他们成为“一种新的经验统一体”，形成了人类生命状态中“一种新的存在状态，一种新的引力场”。电影《茜茜公主》展现的就是这样一种永恒爱情的经典影视艺术世界。
第二种，表现苦涩的爱情生活的。在这种主题的影视艺术作品中，爱给主人公带来快乐，也给主人公带来伤害，由于多种社会条件的制约，或者人生命运的阴差阳错，爱一直被置于受压抑的状态，正如罗洛·梅所说，“爱欲是创建文明的动力。文明却反对其祖先并约束他的行动”。这种爱，无法摆脱现实的制约，现实作为人类爱情的干扰者，经常使爱情双方欲爱不能，欲罢不忍。正是在这样一种爱的煎熬中，爱者与被爱者忍受着、坚持着、希望着，直至爱情圆满结局的到来。电影《芙蓉镇》中秦书田与胡玉音的爱情就是这样一种爱情，他们百折不挠，以其顽强的爱情意志力，与现实对抗，尽管他们付出了惨重的代价，但他们最终是胜利者，尤其是当人们听到秦书田对胡玉音说，“活下去，像牲口一样活下去”时，人们不禁为爱情的伟大感动，显然其中有着太多太多的苦涩。
第三种，表现悲惨爱情生活主题的。在这种题材的影视艺术作品中，爱虽伟大，但却非常脆弱，它无法与丑恶的现实对抗，现实最终成为扼杀爱情的凶手，使男女主人公陷入万劫不复的悲惨境地。电影《王子复仇记》中哈姆莱特与奥菲利亚的爱情悲剧故事，就体现的是这样一种主题。还有一种爱情主题的表现形式，就是因爱而产生了恨，因恨而愈发加深了爱，爱成了促进主人公存在和死亡的直接原因。美国影片《罗斯夫妇的战争》正是这样一部影片，剧中男女主人公感情笃深，但因为性格矛盾，屡屡爆发生活中的强烈冲突，双方都以攻击、折磨对方为快感，直至最后两人在大战中和吊灯一起坠落死亡，才得到“爱”与“恨”的解脱。在这种主题形式的爱情影视艺术作品中，恨，实际是爱的另一种永恒表现形式，当爱转化成恨的时候，它说明人类之间的感情已经眷恋到了多么刻骨铭心的程度。
2.婚姻
婚姻是爱情的唯一归宿，是家庭组成的必需要素。影视艺术发展过程中，表现婚姻的形成、维持和解体的作品比比皆是。成功的婚姻、失败的婚姻通常都是人们关注的焦点，人们为了婚姻而战，而生，而死，诚如电视连续剧《围城》中所说的，婚姻像一座城，没进去的想进去，进去的又想出来，婚姻成了人类全部幸福与不幸的根源，成了衡量人生是否成功的重要标志。
一般来说，影视艺术中，婚姻——这个永恒的主题有这样几种表现形式。
第一种，幸福的婚姻。往往是男女主人公相濡以沫、相敬如宾，虽饱经磨难而痴心不改，虽历经风雨而同舟共济，无论面对什么挑战，主人公都能坦然面对，冷静处之。电影《金色的池塘》中80岁的退休教授诺曼与他70多岁的妻子埃塞尔的婚姻，可以说是一桩成功的婚姻，他们再一次来到共度了43个夏天的别墅消夏，进一步说明他们是一对相亲相爱、相敬相依的夫妇，尤其是在金色的池塘边，诺曼与孙子比利玩耍、嬉戏，与女儿切尔西化解了往日的积怨，使人们穿过岁月的风尘，在金色梦幻的镜头中，体会到家庭的至亲与至爱。
