道德思想是人类社会生活中每个个体成员必须遵守的共同思想价值观念。在我国，老子的《道德经》说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”这其中的“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。荀子《劝学》篇中说，“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在中国古代哲学史中，有关“天人合德”“内圣外王”“诚明合能”“知行合体”“厚德载物”“致知格物”的思想价值观念，比比皆是。这说明，“教风化、正人伦”的道德思想，对于维系正常的社会生活有着非常重要的地位和作用。由于此，我国古代哲学中出现了“不以物喜、不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天行健，君子以自强不息”“修身齐家治国平天下”等崇高的道德思想境界学说。在我国的古代题材影视艺术作品中，无一不凸现出这样的优秀文化思想，无论是电影《甲午海战》《林则徐》《鸦片战争》，还是电视连续剧《三国演义》《西游记》《宰相刘罗锅》等作品，都可以从中找到一些传统道德思想价值观念的楷模形象，如邓世昌、林则徐、关天培、诸葛亮、刘罗锅等，这些人以“仁义”为本，以民为本，以社稷江山为重，以民族大义为重，甚至不惜“舍身取义”“杀身以成仁”，可以说，他们是中国历史上之识大德者。实际上，外国影视艺术史上又何尝不是如此，英国影视艺术作品中的绿林豪杰罗宾汉、意大利电影中的斗兽勇士斯巴达克斯、法国电影中的奇侠佐罗、阿拉伯电影中的大盗阿里巴巴，无一不是这样普济天下众生的道德完人。当然，在影视艺术作品中，还有相当一部分反映平民生活的作品，这些作品，集中反映了发生在平民之间的道德心理冲突，具有浓厚的社会问题剧色彩，如苏联电影故如事片《莫斯科不相信眼泪》、我国的电影《良家妇女》《野山》、美国的《克莱默夫妇》《金色的池塘》等，都反映了一些深刻的社会道德思想问题，如“门当户对”的传统婚姻观念、童养媳问题、换婚、单身父母亲的再婚问题、老年问题。正是从诸如此类的社会伦理道德问题剧中，人们感受到了现实生活对传统道德思想价值观念的巨大撞击、消解或解构作用，使人们在主人公之间的道德思想价值观念的巨大心理冲突当中，体悟到人生的艰难和复杂性，体悟到生活的辛苦和不易。在一个激流涌**的社会中，要守望心灵中那一片道德的思想价值家园，又谈何容易，人们不仅要经受旧的传统道德思想价值观念的规范和拷问，又要经受新的现代道德思想价值观念冲击和挑战，尤其是当两种道德思想价值在特定的历史条件下，发生尖锐冲突时，有的甚至还会造成主人公的道德思想价值灾难和人生悲剧。由此可见，在人类演进的历史进程中，道德思想在正常情况下，是人类幸福的缔造者，但在一定情况下，它又是人类悲剧的直接根源。所以，面对影视艺术中的道德思想问题，每一位观众在鉴赏时，都必须冷静面对，认真分析。
4.宗教思想
