在这里，应当注意“鉴赏主体”“审美主体”与“观众”一词的区别，这里之所以采用“主体”一词，而不用“观众”概念，是因为“观众”一词其外延过于狭小，无法包容“艺术评论家”“艺术理论家”“艺术史论家”等专业影视艺术鉴赏人群。而且，“观众”一词，人们习惯上经常用其指涉那些对影视艺术作品，进行一般性欣赏和观赏的社会人群。而这些人群，其对作品的阅读经常是纯粹为了娱乐的，其对影视艺术作品的审美，通常是一种走马观花式的泛泛而读，并不谋求从中发掘什么艺术价值、思想价值和文化价值。
这里之所以采用了“鉴赏客体”“审美客体”和“影视艺术文本”等概念，而不用“影视艺术作品”、“影视艺术本文”等，是因为后者已掺入了审美主体个人的审美情感、审美倾向和审美体验，它们所代表的“影视艺术作品”，已不是客观存在的“影视艺术作品的本体样式”，而是一种混杂了鉴赏主体艺术思想倾向的一种“影视艺术作品的本体范式”。
同样，在定义“影视艺术鉴赏”这一概念的同时，还应当注意区分它与“影视艺术欣赏”和“影视艺术观赏”等概念的区别。
1.影视艺术鉴赏与影视艺术欣赏
影视艺术鉴赏是在影视艺术欣赏基础上的一种有计划、有目的的影视艺术接受活动。而影视艺术欣赏则是一种无明确目的的影视艺术接受实践活动。影视艺术鉴赏的特点是具有强烈的思辨性、逻辑性和判断性，或者说它具有强烈的理性色彩；而影视艺术欣赏“纯粹是一种直觉的活动”（克罗齐语）。它的特点是有着深刻的本能性、体验性和感受性，可以说，它具有一种浓烈的感性意味。影视艺术鉴赏对审美主体的要求是苛刻的，它要求主体审美时将“自我”对象进去，用全部的生活积累、生活经验、人生体验和艺术理论修养，去捕捉、感受作品中每一个意义闪光点，并且要求主体寻觅到这些“意义闪光点”背后的实在意义，绝不放弃任何一个令人生疑的艺术细节。
影视艺术鉴赏要求审美者必须回答这部影片“好在什么地方？”“不错在哪里？”“美在何处？”等，它要求主体必须拿出自己的观点，对影视艺术作品的成功得失，作出条理清晰、逻辑鲜明、合情合理的理性阐释。
因此，在比较影视艺术鉴赏与艺术欣赏的差别时，可以作出这样的界定：影视艺术鉴赏要求审美主体在观看影视作品时，必须用理性、理智、智慧去看；而影视艺术欣赏则要求主体用情感、体验、感觉去看。前者要求看的是“门道”；后者要求看的是“热闹”。影视艺术鉴赏与影视艺术欣赏的差别，正是这种“内行”和“外行”的差别。
2.影视艺术鉴赏与影视艺术观赏
影视艺术观赏是一种理性和情感都处于零度状态的审美方式，它与影视艺术鉴赏和影视艺术欣赏的最大区别，是在审美时审美主体什么也都不要付出，“姑妄观之”“姑妄言之”，这正是影视艺术观赏审美方式的写照。如果说“影视艺术鉴赏”与“影视艺术欣赏”是“影视艺术审美”的两个极端状态的话，那么，可以说，“影视艺术观赏”则是二者之间的一个中间状态。
影视艺术观赏现象在日常生活中普遍存在，作为一种既无热情，又无生机，也无智巧的影视艺术审美方式，它的最大特点是培养了一批“影视艺术局外人”的“审美主体和社会角色形象”，令这些人的审美情感和审美心理永远蛰伏于冬眠状态，使他们面对生机盎然的影视艺术世界“无动于衷”。影视艺术观赏者经常是这样一些人，他们郁郁寡欢，性情乖戾，作为一种“不合群的社会人群”，他们对生活无所谓希望，也无所谓失望，他们既不关心别人，也不关心社会，任何美的形象也休想泛起他们爱的涟漪，任何成功的影视艺术作品也不能燃烧起他们审美鉴赏的欲念。
