有同学说，那些超越本能的老师，是因为“为人师表”的观念对他们来说已经深入骨髓了，内化了，所以根本不用去想，他们就认为自己应该这么做。还有同学看到了榜样的力量。如果在地震中遇到过这样的老师，可能在轮到自己的时候，更有力量这样做。“情感交集”也是一个重要的因素。但为什么路人并不认识掉到水里的孩子，也会去救呢？
学习心理学的同学回答了这个问题：“也是本能，是利他性的本能。孟子不是说‘恻隐之心人皆有之’嘛，看到别人受难的时候，你会忍不住去帮他。就整个人类来说，如果每个人都有这种利他性，种族就更容易生存下去。如果每个人都是自私的，对种族来说是不利的。”
“利他”是否也是一种本能？在血缘亲缘关系之外，人类是如何形成“利他”行为的？在这个问题上，生物学家似乎比心理学家、社会学家有更多的探索。我从郑也夫先生的《神似祖先》[4]生物学阅读札记上获益不少，却无法在有限的课堂时间里和学生们分享，只能寄希望于他们在课后阅读吧。
不知从什么时候起，在我们中国的语境中，“责任”成了一个多少让人感到有压力的词儿。所以当我问学生“如果我们一生都不去负责任会怎么样”时，有学生脱口而出：“会很自在。”
我又问：“就这样自在地生活下去、生活下去、生活下去，然后生命会有什么不同吗？”
另外一位同学发言了：“总有要自责的时候，会觉得活着没意义，老了的时候会发现没什么可回忆的。”
原来，生命不仅有不能承受之重，也有“不能承受之轻”啊——一个人不愿意承担生命的责任，也就很难找到生命的价值和意义。
讨论到此，我开始“打结”，但我仍然希望对讨论的总结，不是让学生接受“结论”，而是让学生继续思考。所以我说：
“同学们是否注意到了，‘责任’，似乎总是和我们的某种生命角色联系在一起。例如，作为父母，我们有养育教育自己孩子的责任；作为老师，我们有传道授业解惑的责任。看上去，‘责任’好像是角色强加给我们的，是生命外部的力量。但是，当‘责任’融入我们生命的时候，会不会也是一种促进生命发展和成长的内在力量？与不承担责任的人相比，承担责任的人是否更有可能成为真正意义上的人，一个超越生物本能、有思想有灵魂的大写的‘人’？其次，‘责任’是否也是生命意义的来源？‘责任’总是我们对他人或社会而言的，因此我们个体的生命价值，便在与他人、与世界的联结中得到体现。最后，承担责任，是不是还可以激发出生命的潜能，使生命变得更加丰富更加坚强？
不过，‘责任’这个词的分量的确有些重。就像刚才讨论中提到的，有时不同责任之间会打架，比如你的职业角色和你的家庭角色要求你承担的责任，可能会在一些情形下发生冲突。如何协调这些冲突？大概没有什么高招妙法，只能把它视为人生中需要学习的一个课题。还有些时候，一个人所承担的责任可能超过了自己的能力，也会让人感受到很大的压力。如果某些责任来自外部的强加，比如某种权力关系或者意识形态要求，和自己内心的想法产生冲突，你是否还拥有选择？守卫柏林墙的士兵，当发现有人要逃跑时，职业角色要求他开枪，那是角色赋予他的责任，但他是否还有把枪口抬高一厘米的选择……”
从一只小猪谈到了柏林墙，“责任”这个大词，开始变得具体了，也变得复杂了。我希望学生们能够在讨论中意识到，“责任”，每天甚至每时每刻都在我们身边，一个人在日常生活中学会承担责任，才可能在极端情况下超越本能。
