“浪潮”中的那些半大孩子，都正处于青春期、后青春期，按照心理学家埃里克·埃里克森（）的人生发展阶段理论，他们这个阶段要应对的是“同一性危机”——青春期的身心发展会带来同一性的混乱（青少年企图重新认识自我而产生的自我意识混乱）。如果不能够克服同一性危机，获得积极的同一性，就会产生角色混乱（不知何去何从），或者消极的同一性（认同主流社会所不认可的角色，如少年团伙）。
“青春”，是一个常常被美化了的词，那是因为人们害怕衰老，害怕跟随衰老而来的死亡。其实，很多研究都发现，人生十几岁二十几岁的时候，往往是内心拥有最多痛苦和困惑的时候，也是许多能量需要发泄而无处发泄的时候。“青春”并不像诗人们讴歌的那样美丽和美好，特别是当社会阻塞了“青春”积极创造的空间和能量，或者社会本身已经失控、疯狂。这时青春期的自我认同危机，就不仅仅是少数人加入“少年团伙”的问题，而是会被人利用，变成残酷的破坏性力量。
这堂课我给学生的另外一篇阅读资料是钱理群先生的《可怕的青春》。在这篇文章中，钱先生讲了一个故事，这个故事中的年轻人，比我课堂上的学生们年龄还要小，他们是北京101中学的红卫兵。1966年8月18日，他们刚刚从天安门广场游行回来，正“**满怀地要干一番惊天动地的革命大事业”。怎么干呢？斗坏人！于是，一群红卫兵把出身于旧军阀家庭，因画过**像又因“侮辱女同学”等罪名被判过刑的美术老师陈宝坤揪了出来，从腰上解开牛皮武装带，劈头盖脸地冲他抽了上去。打得半死之后，这群红卫兵又将他扔进学校莲花喷泉池里。遍体鳞伤的陈老师在污泥中挣扎着，全校红卫兵与师生里三层外三层地围观着，一群十多岁的孩子围在池边狂喜地笑着，一边叫嚷着“造反有理”“痛打落水狗”，一边扔着石块，直到把陈老师活活打死。
现实是不是比电影还要可怕得多？对于“**”缺乏直观认识的我的学生们，是否能从这个故事中明白，“浪潮”并非无中生有的虚构，而是上演过无数次的现实？是否可以直面自己：当某种恶行出现的时候，我是否可以不从众？
青春有的时候真的很残酷。我在微信中看到一个女孩说，宿舍里七个女生，其他几个人一起欺负一个女孩，自己很想站出来，却又害怕被孤立，被打击——很多时候，正是强烈的自我认同需要，让我们屈服于群体压力。站在水池边上观看陈老师被打致死的师生如此，在宿舍里不敢站出来的女孩也是如此。所以，钱理群的文字很沉重：“我们从来都是说：‘青春是美丽的’——这是作家巴金的名言，也是中国作家、现代知识分子的共同信念，甚至成为中国现代文学的基本主题。但是，现在，我们必须正视：‘青春是可怕的’——连同所有与‘青春’相联系的乌托邦幻想，一切非理性‘抒情诗’都有导向‘专制’的可能。”
我要提醒我青春年少的学生们，青春的能量，青春的**，青春对自我认同的强烈需要，都可能转变成“浪潮”那样的负性力量。当你放弃独立思考，当你不尊重常识，当你把某些东西看得比人性更加重要的时候，你的青春就可能会成为恶的力量。
