我认识德平老师很偶然。
在一次书画展上，我一路走来看作品。蓦然，挂在较远处的一个条幅令我眼睛一亮，走近看，是汪德平所书。陪同的同志介绍德平是安徽理工学校的老师，是中国书法家协会会员、省书法家协会理事云云。汪德平——我记住了这个名字。
德平书法是真草、隶、行诸体皆备，尤善楷书和行草。其草书，连绵流转，起伏跌宕，摇曳身姿；其行书，古朴、自然、率真，脱世俗气；其小楷，就每一笔而言，用笔圆转，起止有序；就每一字而言，错落有致，结体谨严；就每一行而言，行次规整，排列整齐，大小匀称；而通观整篇，更显得端正大方，质朴厚重。在其作品前驻足良久，眼前便如浮现一泓清水，在月光之下波光粼粼，熠熠生辉，胸中顿生一片清凉、一片宁静、一片安详。
德平作品外在的形式美和其中蕴涵的宁静安详之气来之不易，“涉笔之初，以颜鲁公为基，继习晋唐及明人小楷，尤喜六朝碑铭，浸**于《张黑女》《郑文公》《崔敬邕》，行书宗二王一脉，于颜平原《祭侄文稿》《争座位》情有独钟，渐参以米兰宫、王觉斯诸家以壮风骨。而近年来于怀素小草、孙过庭《书谱》及章草《皇象急就篇》《随人出师颂》亦有涉猎”。古代经典大师的书法艺术，是中华民族传统文化精髓中最为耀眼的闪光点，是人工和天然的圆满合一，有着深刻的人文精神和哲学意蕴，美学内涵丰富而纯粹、多变而又和谐。无论从精神层面还是技法层面观照，这些开创一代新风、引领**的大师都是高高在上的，他们和日月同辉，引领后人。德平师承古人笃志不移，临池不辍，经年累月，深得古人之神韵，成就显著。
“创新”是书法的至高境界。这因为传统是一个永远运动扩展的疆域，它的精神和灵魂是不断的创造，当代经典作品将随着历史的进程而成为后一时代的传统，变成永恒，正所谓“江山代有才人出，各领**数百年”。德平深悟个中三昧，“出古求变，乃臻书法之新境也”（汪德平《自省斋自述》）。德平所追求的“新境”乃“颜底魏面”，即在学颜真卿基础上，再习北朝碑刻，以晋唐为宗，融六朝碑铭意趣，逐步形成沉雄方厚、血肉丰满、结体匀称、婉转圆通、生动洒脱、神采飞扬的艺术风貌。精诚所至，金石为开，细观德平近期作品，可见其追求的书法意境在他的书法创作中日渐显现。
德平是老师。“师者，所以传道授业解惑也”（韩愈《师说》）。教学相长，经年累月的教学既是传道授业解惑的过程，也是德平书法修养、实践、积淀和升华的过程。
德平的书法造诣颇深，多次参加国展，且在全国许多展赛中获奖。察其心，知其“思乎室，感乎衷，行乎笔”，悟性甚高；相其面，有“三思方举步，百折不回头”的执著气，“自无消沉气馁之心，长存铁杵成针之志”；观其字，于同辈中卓然不群。我想，除上述之外，倘更注重以深厚学养以养育书法，其书法未来成就不言自明。
结语之际，谨以香严闲禅师李忱《瀑布联句》赠之：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”
2012年4月29日
