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这就是为什么，当我发现Z不爱孩子的时候，那样地失望。特别是当父亲离开人世以后，我一下子体验了前所未有的情感空虚，因为我的情感靠山倒了，我期望着Z能够成为新的靠山，但是他不能。因为他本人是一个情感饥饿的个性障碍（PersonalityDisorder）[1]患者。当然关于这一点，我是离婚若干年以后才明白的。所以至今想到他，虽然还有一点厌恶感，怜悯却是主要的残留物了。

从那时起，我明白了一个道理，一个真正成熟的人，在情感上不依靠任何人，应该能够独自站立。真的，当我不再期盼任何人成为我的情感靠山，我的情感伤口渐渐愈合，父亲逝世的阴影也慢慢退去。这是一个漫长的过程，经历了大约十个年头。前些年，我的母亲离开人世，使我悲恸万分，但是再也没有了那种致命的空虚感。因为我已经成长为一个情感成熟的人，能够不依赖母亲的爱而生存，能够承受母爱的丧失。

那么绝望又是怎么一回事呢？完全没有希望的人，才陷入绝望呀？聪明的读者，你大概要这样问了。绝望的人可是痛苦不堪，甚至到了难以活下去的地步。那又是为什么呢？

作为一名出色的心理医生，佩克博士常常听到他的来访者如是说：

“我实在太爱他（她）了，没有了我的丈夫（妻子/女友/男友），我不能再活下去。”

“哦，你搞错了，你根本不爱你的丈夫（妻子/女友/男友）。”佩克博士回答。

“你是什么意思？我刚刚才告诉你了，没有他（她）我不能活下去。”来访者很生气。

于是，佩克博士耐心地解释说：

“你说的那是寄生，不是爱。当你需要靠着另一个人而活下去，你便是一个寄生者。在你们的关系里，没有选择，没有自由。爱应该是自由的选择。两个人相爱，意味着其中的每一个人，完全有能力独立生存，但是他（她）选择与对方在一起。”

因此，当我说：“我爱你”，意味着我并不是不得不对你有这样的情感，而是我选择对你怀有如此的情感。真爱是自由的选择。

绝望到要去死，不是爱的证明。从心理分析的角度看，绝望是心理冲突发展到了极至。这个冲突恰恰是，一个人明明感到了他（她）所祈求的事情是完全无可能性的，但是他（她）仍然没有能力放弃这种欲求。这种“渴求”与“不可能”的冲突，给人带来巨大的痛苦。为了逃避这种痛苦，有的人选择了死。所以，自杀，不是对他人爱的结果，而是一个人逃避自己内心冲突产生的痛苦的结果。人如果能够看清楚自己下意识中潜藏的期望（愿望、希望）的不合理性，最终放弃它，也就是做到了佛教所说的没有执著心，便摆脱了痛苦。这不是一个消极的过程，恰恰在心理治疗之中，是一个积极的过程，需要来访者和治疗师共同努力。当前，中国的心理医师，如果自己从来没有走过这样一个痛苦的过程，不敢做一次彻底的自我心理剖析，就很难学会帮助他人。好像武功师父一样，如果自己没有练就一身真功夫，怎么能传授给他人呢？

[1] “PersonalityDisorder”被翻译为“人格障碍”是错误的。因为在中文里，“人格”一词通常有道德裁判的意味，人们常说：“人格高尚”或“人格低下”。现将英文的Personality译做“个性”，以还其本意。