罗洛·梅将人与自我的关系方式称为人与自我的世界（Eigenwelt）。人参与环境和社会以自我归属和自我意识为前提，是人主动性的发挥。个体必须对自我有足够的了解和认识，并把这种认识作为观察别人的基础，自我意识在人参与环境和社会中起到了重要的作用。如果没有很清醒的自我意识、自我世界，个体建立人际关系就没有了动力，所建立的人际关系也是随意的、被动的、苍白的、平淡的、缺乏活力的、不能持久的。个体只有充分认识自我，清醒地把握内心需求，较完整地了解内心世界，才能理解周围的世界的意义，与周围的环境和人的关系，现在和将来的行动等。
三、人格定义
罗洛·梅认为，人格是不断变化的，紧张感是人格发展的动力，保持人格健康的关键不是消除紧张，而是把由负罪感导致的破坏性紧张状态转变到建设性的方向上。
（一）人是自由的
罗洛·梅认为，人具有自我意识，有进行自我选择的意志自由。人之所以为人，就是因为他有选择的自由。自由是人存在的基础，是人存在的基本条件。只有一个人相信自己是自由的，才能有创造的意愿。
（二）个体性和社会整合
1.个体性（individuation），指一个人自我的独特性。健康的人能够意识到自己是独特的，能够接受和发现与众不同的自我。否则，这个人就丧失了自我，会产生心理疾病。
2.社会整合（socialintegration），指一个人在保持个体独立性的同时，积极参与社会生活，保持良好的人际关系。整合表示相互作用，即人是和社会互动的，社会能影响和改变人，个人也有能力影响甚至改变社会。人格和社会不可分割，离开社会就不能正确理解人格。健康的人格是个人同社会实现整合后形成的。
（三）宗教紧张感
宗教紧张感（thesenseofreligioustension）指人格中的紧张和不平衡的状态。个体拥有自由，便有创造的欲望和条件，因此个体经常得做出抉择，采取行动。当个体面临抉择和行动的挑战时，就会产生紧张感，便会处于紧张状态。个体完美的欲望和不完美的现实，使有知觉的个体产生类似于宗教体验的一种紧张感（负罪感），这成为个体改善自我行为的动力。宗教紧张感是人深刻的、发自内心的基本道德体验，这种感觉强烈地督促个体从不完善逐步走向完善。
四、人格结构
罗洛·梅通过临床心理治疗来研究分析人格结构，得出结论：人格有六大特征，他把这六种特征视为存在的六种本体论特点。
（一）自我中心
罗洛·梅认为，存在就是以自我为中心（centeredness），每一个存在着的人都是以自我为中心的。每一个人都是一个与众不同的独特个体，谁也不能占有别人的自我。攻击人的自我中心，就意味着攻击人的存在。神经症就是患者为了保护自我中心免受外界威胁的一种适应方式。
（二）自我肯定
人为了形成独特的自我而对自己不断地督促、鼓励与鞭策。自我肯定（self-affirmation）指人保持自我中心的勇气，罗洛·梅把自我肯定也称为“成为自我的勇气”（thecouragetobeoneself）。人的自我中心必须是在不断的鼓励和督促中才得以发展、成熟的。罗洛·梅认为，人有保持自我中心的需要，人的存在依赖于自我肯定的勇气，如果由于外界的影响，人失去了这种勇气，那么他的存在就会逐渐消失。个体有了自我肯定的勇气，才能在自我选择的过程中实现自己、实现潜能。罗洛·梅把这种自我肯定的勇气分为四种：
1.身体勇气（physicalcourage），指人对自己身体力量的肯定。
2.道德勇气（moralcourage），指与同情心有关的勇气。
3.社会勇气（socialcourage），指与人交往，建立亲密人际关系的勇气。
