在自我差异理论（Higgins，1992，1996）中有两种导向自我：理想我、良心我。理想我是个体发自内心所渴望的目标，是一种趋近行为；良心我是责任感、义务感，它不是出自内心，而是出于良心、道义、不得不为之的榜样，其意义在于使人们必须服从它，以达到良心我的要求，这也表明人们这么做是要逃避惩罚。自我结构反映出两种差异的人其信息加工方式表现的差异，现实我与良心我的差距会使人回避负面目标，现实我与理想我的差距会使人趋向积极目标，达到希望的自我。社会心理学在择友策略的研究中，共列出两类策略：趋近策略（如大度、慷慨、自我牺牲），逃避倾向（如不愿给学生留出时间，忽视朋友的要求等）。眼中我——良心我有差异的人，比眼中我——理想我有差距的人，更趋向于选择回避性策略。
反馈机制理论用反馈机制来描述行为的自我管理过程。其反馈过程，是将一些被感知到了的输入信息与一个参照点进行比较，根据比较的结果来决定行为输出的方向和大小。绝大多数的反馈过程是缩小差距型的，如果输入的信息不能与参照值一致，那么输出的信息就旨在驱使人们来缩小这种差距。如服从团体规则、从众反应、个人态度、与理想我或良心我的差异。不过，还有一些反馈系统是扩大距离型的，如试图远离消极参照物或不能悦纳的自我。
总之，在建立“研究丛”时，研究者从不同角度来研究人的心理机制，有助于全面而深入地揭示心理奥秘。
习栏1-10
生活在“后基因组”时代
人类的基因图谱已被绘制出来。如今，我们更清楚地了解到人体的组成和一些基因的功能（Plomin，etal.，2003）。科技还在更新发展，一刻也不停息。绘制人类基因图谱为我们带来了很大的好处。一些精神疾病由单个基因引起，知道基因组图可以使基因的定位更加容易（例如，囊肿性纤维化病定位在7号染色体的中部）。这条信息可被应用到遗传咨询中去。我们将向可能传给子代的紊乱基因携带者提出一些警告。另一个好处是这可以被应用到基因疗法中去，它专门治疗精神疾病——例如，它可以弥补有些血细胞产生上的缺陷。有人认为，能够定位基因缺陷的人类基因组图，将改变我们对付疾病的方法，从而引领预防医学的新时代（Lewin，1990）。
人类基因组图的绘制给我们带来了无限的畅想，但也带来了忧虑（Buchanan，Brock，Daniels & Wikler，2000；Fukuyama，2002；Lynn，2001；Stock，2002）。了解了身体和行为是受哪些基因所控也带来了严重的道德问题。例如，修改基因以使孩子们产生特殊的性状，创造所谓的“设计婴孩儿”带来了严重的问题，这样做对不对？谁能够决定哪些性状被创造出来？那些携带有社会公认的优越基因的人将怎样呢？
我们对心理疾病的研究也引发了道德问题。种族歧视会遗传吗？如果了解到某类人群易染某种病，那么医疗保险的价格会有怎样的变化？还会让这类人群投保吗？这不是空穴来风的问题。全家医疗保险的险种已经因为疾病的遗传问题而取消（Stolberg，1994）。
在心理疾病方面也会遇到相同的问题。如果知道你有易感染躁狂抑郁的基因，你还会申请到工作吗？你还会得到治疗疾病的保险吗？另一方面，如今的许多心理疾病只被简单地看作极端的人格。这种现状将长期存在直到心理疾病的污名被除去。
简言之，绘制人类基因组图给予了我们许多希望，但也带来了许多值得关注的问题。你可能已经开始思考这些问题了，因为它关系到你的未来，以及你子女的未来。
摘自：Charles & ，2008.p.121
三、人格功能的完善化趋势
