均衡性（Homeostasis）——不均性（Heterostasis）这一维度主要涉及行为的动力。一个人的行为动机是什么？是消除紧张以达到内部平衡状态，还是不断成长以达到自我实现？持均衡性观点的弗洛伊德倾向于重视个体维持均衡状态的动机，认为个体的某种缺失就会产生某种需求，导致陷入紧张状态，于是个体将采取一些活动，以取得满足，使个体恢复到均衡状态。持相反观点的人，如人本主义学者罗杰斯、马斯洛等都强调个体谋求自我充分发展的倾向，他们认为个体的主要动机在于追求生长、求发展。他们通过不断地求新、接受挑战，使之不断成长，获得充分发展。
（九）可知性——不可知性
可知性（Knowability）——不可知性（Unknowability）这一维度说明人的行为和本性是可以根据科学方法而被认知，还是有某些超越科学而不为人所认识的东西？行为主义学派主张运用系统的观察和实验来研究人类行为。而现象学派的学者认为每个人生活在其本身主观经验之中，而这些经验是别人所不知的，因此凭借一般的观察与实验方法，也不能完全体会其内心领域，进而也就难以了解人性的本质。
了解这九个维度，对于人们分析、比较各种理论很有帮助。任何重要的人格理论都可以包含在这九个基本设想之中，在每个向度上找到它相应的位置。吉尔强调在双极连续体上的位置是相对的，而不是绝对的。因此，以维度的观点进行分析最为合适。这样有利于探讨各种人格理论在基本假设方面的不同程度与涉及的不同范围。通过这些维度，可以看到不同人格理论学家是如何认识人、如何看待世界、如何形成其学说和观点的。这些分析向度，并非是在形成理论之前而预先确定的，而是在学说形成之后，后人在分析理论时设立的。
三、人格理论的原则
好的人格理论的标准是什么？建构一个好的人格理论，应该是言之成理，有理有据，简明易懂，体系完整又自成一家。以下是在学习人格理论过程中所依据的六个原则：
（一）核心性原则
核心性（core）是指一种理论的关键之处。每种理论都有一个核心点，在这个核心点下展现一系列论点和论据。一种理论是对一种心理现象的说明，要使理论具有说服力，就必须要抓住现象的核心内容，确定出理论的核心点。这个核心点抓得是否准确是衡量理论价值的重要标准，如弗洛伊德早期以性本能作为其理论的核心点，受到了许多的批评。因为人不仅是一个生物实体，也是一个社会实体。
把握理论的核心点也是学习人格理论的关键，如美国人格心理学家凯利的“建构”，他认为每个人都如同科学家一样，建构着自己的人格。罗杰斯的“自我”，他认为人的心理只有与自我联系起来时，才对一个人产生意义。心理失调也往往与自我有关，解决好自我的问题，一切问题就迎刃而解了，以此还提出了以“来访者为中心”的咨询原则。霍妮描述了现代人对社会变化的不安全感所产生的“焦虑”。弗罗姆认为人生最主要的问题是孤独感（loneliness），每个人都努力地追求与他人建立某种感情关系，爱是解决孤独感的唯一真正有效的方法。阿德勒认为人生最主要的问题是强烈的自卑感，而培养自己面对现实的勇气才是真正的对策。荣格认为人生的主要问题是偏极（one-sided）或偏于一方的人格发展，内外向就是一种双极人格维度，他认为只偏于单一方向发展的人格是不正常的，阻碍人格的充分成长和表露，应该培养一种“大众我”（publicself），使自己能适应各种不同的环境。
把握每种理论的核心点，可使人们准确、有效地使用它，而不至于误用或发生严重的歪曲。
（二）广博性原则
