罗伯特·罗森导演《当代奸雄》通过讲述以为民请命的初衷而步入仕途的青年如何在政治黑幕中越陷越深的故事，揭露了美国政坛的阴暗面。威利·史塔克原本是美国西南部一个小镇上的正直有为的男青年，他想要通过竞选职位来为选民办事，但是他在竞选中却屡屡遭遇失败。后来，他抓住镇上小学校的建筑发生倒塌的事件，对市政当局发起攻击，赢得了一些选民的支持，终于当上了州长。史塔克为了他自己的政治前途，开始结交权贵，利用职权行贿受贿，不择手段地迫害反对他的人。他的渎职舞弊终于引发了议会对他的弹劾，他随即发动群众示威来支持他。就在法律和民主看似已经无法制裁他的时候，被史塔克陷害的政治敌手的儿子以一颗子弹结束了他玩弄权术的生涯。英国米歇尔·安德尔森导演的《1984》改编自英国著名作家乔治·奥威尔的同名政治小说。《1984》也是一则令人毛骨悚然的关于未来的极权社会的寓言。影片描述了一个虚拟的大洋国的社会图景，统治者老大哥对每个人采用全面的监控，生活在这个社会中的人们完全没有自己的隐私可言，而他们的思想则被各种政治谎言所高度控制。供职于政府管理部门“真理部”的男主人公约翰·赫特每天的工作便是为统治阶级生产各种各样欺骗国民的谎言。然而，当他违背禁令与苏珊娜产生爱情之后，对这种剥夺人性的统治制度萌生了反抗的意识。但最终，他的反抗计划被识破，他遭到了无法预想的可怕处罚……
4.政治影片创作的热潮期：20世纪60年代—70年代
进入20世纪六七十年代，国际政治局势动**不已：中苏社会主义阵营大分裂、苏联入侵捷克斯洛伐克、法国的“五月风暴”、美国的黑人运动、越战的爆发和席卷美国的反战情绪……这一切都促使人们普遍对政治发生了兴趣。这些政治运动影响了欧美电影艺术家，也影响着几乎席卷欧洲各国的政治电影热潮。
20世纪60年代末，受极“左”思潮影响的法国电影导演让-吕克·戈达尔拍摄了一系列晦涩难懂的政治片，这些影片很不容易为一般观众所接受。1968年法国“五月风暴”之后，戈达尔与当时法国学生运动领导人让-比埃·高兰组织了“维尔托夫小组”。声称他信奉苏联早期“电影眼睛派”创始人吉加·维尔托夫的理论，要用电影作为无产阶级革命的武器，同时，“为了摄制革命电影，首先应该对电影进行革命”。戈达尔和他的小组拍了一系列“政治影片”，这些影片有的谴责苏联武装入侵捷克斯洛伐克，如“试图对布拉格事件作马列主义分析”的《真理报》（Prava，1969）；有的则试图回答在1968年五月事件之后战斗的电影工作者在阶级斗争的发展中应该怎么办的问题，如《东风》（LeVentd’est，1969）。但是，由于戈达尔对马列主义毕竟缺乏完整的、科学的理解，有时甚至做了歪曲的解释，特别是他始终没有摆脱存在主义和无政府主义思想的影响。因而，上述“政治影片”在力图用马克思主义观点解释现实的同时，也时常满足于一些带有无政府主义倾向的描写。此外，这些影片实际上是在一般惊险片样式上加入一些政治事件，虚构的成分比较多。
