在西班牙，路易斯·布努埃尔和卡洛斯·绍拉导演的影片则对资产阶级的生活和道德观念进行了更为猛烈的批判。布努艾尔出身于资产阶级家庭，但却是一个资产阶级的叛逆者。他的影片的一个重要主题就是抨击资产阶级虚伪的道德观念。他无情地抨击各种社会弊端，把各式丑闻带给观众，因此得名“丑闻电影工作者”。布努艾尔导演的《毁灭天使》（El ángelexterminador，1962）是一部寓言体影片。一群上流社会人士来参加盛大的晚宴，当翌日早晨他们尽兴而归时，却发现走不出大门，被困在这里。于是，这些“高雅人士”丑态毕露。后来，他们奔入教堂高唱赞美诗，自以为摆脱了困境。可是，仪式结束后，又被困在教堂里，这次还包括教士以及所有参加仪式的人。布努艾尔指出这部影片是对令人忧虑的现代生活的真实反映，是当代社会基本偏见的见证。他以超现实手法，表现了寻欢作乐的生活及穷极无聊的毫无出路的资产阶级上流社会。他们所置身的空间（资产阶级精神的象征物，如豪宅、教堂等）在不知不觉中变成了“监狱”，他们得以延续的时间则是静止死寂的。卡洛斯·绍拉导演的《姑息养奸》（Críacuervos，1976）的主角安娜是个8岁的小姑娘。她生活在一个资产阶级家庭里。她的父亲是佛朗哥的军官，不仅行为不端，还专横自私。安娜的母亲因忧郁寡欢而染病不起，最终含恨而死，这给安娜幼小的心灵留下了很深的创伤。她恨自己的父亲，决意要毒死他。影片表现了安娜的早熟和反抗意识，但也令人痛楚地展现了她性格和心理的畸变和扭曲，她不动声色地施行着“谋杀”计划，这种行为显然与其年龄极为不符，绍拉借此暗示社会环境对人的精神世界的压力和戕害，血腥、暴力、谋杀这种弥漫于佛朗哥时代的行为方式甚至改变了一代人的思维方式。安娜与姐妹们常一起玩“死亡游戏”，在安娜眼中，死是一种解决问题的方式，她很自然地去“谋杀”父亲以及姨妈等人。而《妈妈一百岁》（Mamá cumpleciena?os，1979）则采用轻喜剧方式反映佛朗哥死后的西班牙中产阶级的家庭问题。影片中，一家人之间没有真诚的感情，他们相互欺骗，丈夫背叛妻子，儿子背叛母亲，姐妹之间相互攻击。为了争夺财产，儿子、儿媳要害死自己的母亲。绍拉再次以一个家庭来代表社会，用家庭的混乱和堕落来影射社会。女主人公——“妈妈”具有超自然的力量，她能看透社会、人生及周围人的内心世界，并能预见未来。在绍拉的镜头里，“妈妈”是西班牙近百年历史发展的见证人。他自己对社会、对人生的看法透过“妈妈”的言行折射出来。
《克莱默夫妇》（），是一部1979年12月上映的影片，由罗伯特·本顿根据艾弗瑞·科曼的同名小说改编并导演，讲述一个家庭因妻子出走而发生的变故，突出表现男主角和儿子之间的感情，深入反映了单亲家庭的日常生活，对20世纪80年代出现的回归传统家庭观和道德观的浪潮起到昭示的作用。
5.回归传统家庭观和道德观时期：20世纪80年代
进入20世纪80年代，在革命**遭遇理想的幻灭之后，欧美社会重新回归到传统的家庭观和道德观。尤其是美国，以《普通人》（OrdinaryPeople，1980）、《金色池塘》（OnGoldenPond，1982）、《温柔的怜悯》（TenderMercies，1983）、《母女情深》（TermsofEndearment，1983）、《为黛西小姐开车》（DrivingMissDaisy，1989）等一系列家庭情节剧呼唤着中产阶级主流价值观的重建。
