情诗是新王国时期大量出现的一种诗歌类型。它直接描写现实生活中的人的情感，质朴率真，在古代埃及诗歌文学中独树一帜，令人耳目一新。情诗中相爱的男女往往以兄妹相称，倾诉对心上人的思慕与渴望相见的心情。例如，存于《切斯特·贝蒂纸草》上的一首情诗写道：“妹妹，举世无双的妹妹，无可媲美的人！她像一颗晨星，升起在幸福年华之初。她的肤色白皙，闪光明亮，一对讨人喜欢的眼睛，甜蜜的双唇，不多讲一句话。挺直的颈项，耀眼的**，头发如真正的天青石。手臂胜过黄金，手指犹如荷花的苞蕾；宽宽的臀，纤细的腰，两腿走路美无比，高雅的步子踩着地，步步牵动我的心，她令所有的人引颈翘望。她拥抱的人多么幸福。除了她，我心中没有别的人，她在外散步，宛如又一个太阳。”[31]
还有的诗描写了失恋者的痛苦。爱情这一永恒的主题，在古代和现代人心中，同样激**起层层涟漪，引起人们的共鸣。
五、散文故事
散文故事是古代埃及文学中最容易被现代读者接受的一种文学形式。它以对现实生活的生动记述、丰富的想象和传奇的色彩而受到人们的喜爱。需要指出的是，古代埃及的散文故事并非民间传说，而是由书吏或宫廷文官撰写的。
中王国时期的散文故事作品成就较高，如《遭难水手的故事》、《划船聚会》、《魔术师杰迪》、《辛努海的故事》等。这里主要介绍《遭难水手的故事》（《船舶遇难记》）和《辛努海的故事》。
《遭难水手的故事》的主要情节是：一个随从为了宽慰其航海远征的主人，为主人讲述了自己的一次出海的经历。“我来告诉您我曾经遇到的一件事。一次我出发要去国王的矿山。我乘坐一条长120英寸（1英寸=2.54厘米），宽40英寸的船渡海，船上有120名最优秀的埃及水手。”途中遇上风浪，大船沉没，船上的人除他以外，没有一个人活下来。他漂流到一个小岛上，遇见了一条巨蟒，巨蟒向他讲述了自己家族75条蟒被陨星火焰全部烧死的苦难经历，并鼓励他勇敢地活下去。巨蟒告诉他自己是蓬特地方的主人，赠给他许多珍贵的没药、香膏、象牙等物。后来他果然安全回到埃及。他把这些贵重的礼物献给国王，国王让他做了官，还赠给他奴隶。随从以自己的亲身经历说明祸也可转化为福，但大臣听后却并没有轻松起来，他沮丧地说：“不要白费口舌，我的朋友。一只鹅早晨就要被宰杀，谁会在黎明前再给它喂水呢？”
这篇散文故事主要是采用故事中角色逐个讲述自己经历的手法，故事结构比较简单，对人物内心情感的描写不多。从《辛努海的故事》则可以看到古埃及散文故事从简单描述已经发展为多方面的成熟和完善了。
《辛努海的故事》以第一人称纪实手法，讲述了宫廷侍从辛努海逃往异国他乡生活多年，后又回到埃及的经历。辛努海是王子辛努塞尔特之妻的侍从。他随军前往利比亚作战时，国内传来了阿美涅姆赫特一世在宫廷政变中被刺的消息。他十分惊慌，以为埃及一定发生动乱，而他自己将性命难保，于是连夜逃往国外。历经艰险之后，最后在上里特努（位于巴勒斯坦地区）留下来。当地酋长把自己的长女嫁给他为妻，让他挑选最好的土地。多年以后，他的孩子们都长大成人，他非常富有，也很有威望，因此遭到了一些当地人的忌恨。一位上里特努的英雄向他挑战，他战而胜之，并占据了他的财产。但晚年的时候，他却越来越感到身居异国他乡的孤独，渴望回到自己的故乡埃及。他向神祈祷：“是哪位神令我逃亡到这里？请怜悯我，带我回到故乡吧！您一定会让我看到我心向往的地方！我的尸骨必须葬在我出生的地方！请帮助我吧！”埃及国王听到他的消息后，派人送信给他，欢迎他回国，并送了一些礼物给他。于是辛努海把他的财产交给儿子，回到了埃及，国王和王后亲自接见了他，安排他住在一位王子的房间里。后来国王又赐给他一所宅院，下令为他修了金字塔，塑了他的雕像。辛努海在国王的恩典下愉快地度过了他的晚年。
图15.20 《辛努海的故事》。伦敦彼特里博物馆藏
《辛努海的故事》被视为中王国时期文学王冠上的一颗明珠。全文结构复杂，叙述中还根据故事情节发展的需要插入了几首不同类型的诗，为作品增色不少。作品在揭示主人公各种不同心理方面也十分成功，如辛努海逃亡时的惊慌，受到上里特努英雄挑战时的镇定从容，回到国王身边的惶恐与感激涕零，都刻画得细致入微。此外，在语法与文字上，这篇作品语法规范，词汇丰富，文字生动优美，是人们学习古埃及文的范本。
《乌奴阿蒙游记》是古代埃及又一篇著名的散文故事，写于第20王朝末期，反映了拉美西斯十一世统治时埃及的衰落。故事梗概如下：为了给阿蒙神修建圣船，乌奴阿蒙被派往叙利亚、黎巴嫩等地征集木材。这是一次艰险之旅。乌奴阿蒙刚行至巴勒斯坦北部的一个城镇时，一个船夫就盗走了他的金钱。他到达毕布罗斯港口后，又遭到当地王公的驱逐。他去见王公，要求他像他的祖父和父亲一样为阿蒙神奉献木材，但王公回答说：“的确，他们奉献过。如果你给我钱，我就给你木材……我不是你的仆人，也不是你主人的仆人。”乌奴阿蒙只好派人回埃及拿来大量的金银，王公这才叫仆人为他砍伐木材。他去岸边搬运，看见有11艘船向岸边划来，船上的人大喊着要抓他。乌奴阿蒙求助于王公，王公一方面安慰他，另一方面却对来抓乌奴阿蒙的人说：“我不能让阿蒙神的使臣在我的国土上被捕。让我把他放掉，你们跟在他的后面，然后抓住他。”乌奴阿蒙仓皇逃跑，逃到一个叫作埃拉西亚的地方（可能位于塞浦路斯），当地居民要杀死他，他奋力冲进王宫，请求公主庇护，才免遭杀身之祸。故事讲到这里便中断了。
乌奴阿蒙作为阿蒙神的使臣，前往埃及往日的附属国，一路上备受欺凌讥讽，连生命安全都不能保证。这个故事反映了新王国时期末期，埃及大势已去，阿蒙神崇拜也已衰落的历史状况。
