人物肖像的现实主义特征非常鲜明，下面一个妇女头像和一个男子头像具有典型性。其中妇女头戴帽子，脖子上戴着项链，由此可以判断，妇女所戴的帽子主要是起装饰作用的，与其他饰物一起展现女性美。另一位男子可能年龄稍大，肖像描绘出了他那具有艺术美的卷曲头发，而对其额头皱纹的刻画与卷曲的头发正形成了呼应。他那深深的皱纹仿佛记录着岁月的磨蚀，同时展示了一种艺术手法。
第二是动物雕像。在美索不达米亚文明的早期，动物黏土陶像非常普遍，常见的动物主要是羊和牛，狮子像相对稀少，石雕的狮子像是在后世才盛行的。动物雕像在一定程度上反映了美索不达米亚文明的发展阶段或发展历程。在早期生产力低下的时代，牛羊等温顺或易驯养的动物是美索不达米亚人的主要生活依靠，这在本书有关经济与日常生活的篇章已经进行了论述。牛羊等动物陶像更多地反映出人们对生活的期盼和寄托。随着生产力的提高及其所推动的文明的前进，征服和驯化更凶猛的动物成为展示人类力量和意志的象征，这类的动物雕像如狮子像逐渐多了起来，而在这期间随着生产的“过剩”和贸易的发展，美索不达米亚所缺少的石料和金属，以及其他材料大量涌入，它们成为雕刻狮子和其他凶猛动物的主要材料。
图16.4 一妇女头像。古巴比伦时期，公元前2000—前1600年
图16.5 一男子头像。古巴比伦时期，公元前2000—前1600年
图16.6 宗教仪式器皿。描绘人保护动物的场景。这类英雄形象在美索不达米亚艺术中较为常见
图16.7 许愿浮雕残片：卧在芦苇中的羊。早王朝Ⅱ期，约公元前2600年
图16.8 守护神庙的狮头。陶土制作。公元前第二千纪初。出自巴比伦
第三是生活器具。与普通的陶制生活器具不同，上升到陶艺的生活器具虽然肯定也具有使用价值，但它们所体现出的艺术价值或审美价值无疑更占上风。值得注意的是，很多这类陶艺器具喜欢用人物像进行装饰，甚至直接依人物形象塑造器具，换句话说，就是器具以人物形象呈现。
第四是宗教活动或仪式所使用的器具。这类的陶制器具是在宗教场合不可或缺的，且有较高的艺术价值和文化意义。
图16.9 女人头形状的饮具。约公元前1500—前1200年。出自亚述城的伊什塔尔神庙
图16.10 装饰有武士浮雕的罐子残片。以陶土制作，内侧涂有沥青。出自埃什努那
用于宗教活动或宗教仪式的器皿，一般都拥有独特的造型，这些独特的造型与其所承载的内容一起，营造出神圣、威严的敬神、献祭的宗教氛围。例如，著名的伊什塔尔女神罐，其形状略呈圆锥形，顶部开口的“脖颈”处带有两条装饰线。整个陶罐呈浅粉色，伊什塔尔女神的整个身体呈粉红色，头部带有神灵所特有的三角形佩饰。对展示女性美的“三角区”，艺术家也进行了线条式的勾勒。陶罐上的鸟、鱼和龟等，也都刻得栩栩如生，它们环绕在伊什塔尔女神周围，象征着女神赐予生命的力量。又如，古巴比伦时期一件出自叙利亚的塔状祭祀器具，其塔式造型显得非常高大，雕刻着一个人气宇轩昂地驾驭着两头狮子，位于塔的最顶端。在器具的顶部附近，有多个叙利亚—安纳托利亚风格的印章印迹。
图16.11 伊什塔尔女神罐。上面装饰有**女神的形象。绘画陶土。公元前第二千纪初。出自拉尔萨
图16.12 塔状祭祀器具。古巴比伦时期，公元前19世纪。出自叙利亚
