远端教师、远端校长认为，全日制远程教学资源对他们帮助最大。调查结果显示，普通高中84.8%的远端教师认为，成都七中提供的教学资源对他们教学最有帮助；第二是网络教学资源（53.3%）；第三是国家教育资源库提供的资源（33.3%）；第四是教材出版社提供的教学资源（27.1%）；第五是学校自己开发的教学资源（16.7%）；第六是省市电教馆等部门提供的教学资源（9.0%）；第七是大学或公司提供的教学资源（3.8%）。（见图6-11）同时，高达97.6%的远端校长认为成都七中提供的教学资源对他们学校帮助最大，其次是网络教学资源（61.0%），而国家教育资源库提供的资源排名第三。
图6-11 远端普通高中认为不同教学资源对教师教学的帮助情况
远端小学认为，成都实验小学的教学资源对他们教师的教学帮助最大。在不同的教学资源中，大多数远端学校认为，成都实验小学的教学资源对他们教师的教学帮助最大，占92.9%；第二是网络提供的教学资源，占43.9%；第三是国家教育资源库的教学资源，占36.1%；第四是教材出版社提供的教学资源，占33.2%。（见图6-12）
图6-12 远端小学认为不同教学资源对教师教学的帮助情况
座谈会上的情况和问卷调查结果都表明，在边远、民族地区学校一线教师、校长的眼中，国家各级教育行政部门提供的所谓优质教育资源还不如网络上的免费教学资源更有用。这不能不引发思考，国家每年的大量投入，到底有何价值？
二、“以现代文化为引领”，推动远端学校文化发展
（一）文化的进步是学生成长、教师进步和学校发展的根本
对于什么是文化，早在1871年，英国人类学家泰勒就指出，文化是“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人所必须获得的其他能力、习惯在内的复合整体”[2]。我国著名文化学家刘梦溪则认为：“文化应该指一个民族的整体生活方式及其价值系统，这是广义的用法；狭义的用法，可以指人类的精神生产及其成果的结晶，包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德等等。”[3]可以说，文化是决定一个社会和一个民族进步与发展的核心要素。从这个意义上讲，边远、民族地区的学生成长、教师进步和学校发展，从根本上来说，是文化的进步。长期以来，边远、民族地区教育处于落后状态，这与这些地区存在着文化贫困现象有着直接的关系。所谓文化贫困是指长期生活在贫困中的人，会形成一套特定的生活方式、行为规范、价值观念体系等，如强烈的宿命感、无助感、自卑感以及视野狭窄等，这将牵制他们的思想、禁锢他们的手脚，使之陷入麻木僵滞的精神状态，驻足贫穷荒野而难以跨越。著名反贫困理论专家、诺贝尔经济学奖获得者缪尔达尔认为：“不发达国家民众巨大的贫困至少部分是由于他们的宿命论、他们的麻木和他们对于改变观念和制度、推广现代技术、改善卫生条件等努力的冷漠。”[4]文化贫困表面看是经济问题，但从深层意义看，是教育贫困，这是一种比经济贫困更深重、更难以摆脱的贫困，常规方法难以突破。边远、民族地区教育要想摆脱落后状况，就要从文化上进行突破。
（二）全日制远程教学为远端学校送去现代文化
全日制远程教学的突出作用就是突破了“文化贫困”的束缚，通过“拟态环境”将城市学生学习、生活中的现代文化引入边远、民族地区，使城市名校文化与远端学校形成了一种“血脉相连、血气相通”的关系。现代文化包括现代知识、现代科学技术、现代思维方式、现代生活方式、现代思想等，核心是现代价值观，终极目标是塑造现代人。
1.全日制远程教学促进了跨文化交流
