社会上绝大多数的人
仿佛都在鼓励学坏，他们似乎相信，
不学坏就无法在社会上成功。
“你要不要去钓鱼？”红衬衫问了我。他说话柔声细气的，分不清是男是女，听着很不舒服。男人讲话应当像个男子汉，亏他是堂堂大学毕业生，讲起话来还不如我这个读物理学校的有气魄，一介文学士扭扭捏捏的，实在有失体面。
“这个嘛……”我给了个不置可否的回应，他随即问了一句无礼的话：“你钓过鱼吗？”我告诉他，自己的经验不太多，只有儿时曾在小梅那一带的鱼池钓过三条鲫鱼，还有一次去神乐坂的毘沙门堂参加祭典时钓到了八寸长的鲤鱼，正欣喜时竟又让它“噗通”一声溜回水里了，这事直到现在回想起来仍觉得扼腕。红衬衫扬起下巴呵呵笑了几声。我心想，何必笑得这般作态呢。“如此看来，你还没有尝过钓鱼的乐趣呢。假使愿意，我可以教你。”红衬衫显得颇为得意。
谁稀罕你教来着！那些喜欢钓鱼和打猎的家伙们，尽是一些毫无人性之徒；若非欠缺人性，怎会以杀生为乐呢？举凡鱼虾禽鸟，肯定希望活着而不愿遭到捕杀。必须倚仗钓鱼打猎来维持生计的人们自是例外，可那些生活不虞匮乏，却非得享受杀生之乐的人，显然是贪得无厌。
我心里虽这么想，但对方是能言善道的文学士，根本辩不过他，只得闭口不谈了。岂料这位先生误以为讲赢了我，得意地邀约：“现在就教你钓鱼吧！如果今天有空，那就一道去。只有我和吉川君两个单独去，太没意思了，你也一起来吧！”
他说的吉川君就是图画教师那个陪酒郎。那个陪酒郎不晓得打的什么盘算，一天到晚在红衬衫家进进出出的，成天跟在红衬衫的身后，那关系根本不是同事，而是主人和仆役。但凡红衬衫所到之处，陪酒郎必定如影随形，所以听闻红衬衫和陪酒郎一同钓鱼，也没什么好大惊小怪的，问题是他们两人结伴前去就好，为何还要邀上我这个不善交际的人呢？他大概认为钓鱼是一种高尚的雅兴，想向我炫耀自己精湛的钓技，才会百般相邀吧。我才不会被这种雕虫小技给吓倒，就算钓到了两三条鲔鱼，也无须看在眼里。我也是人，即便技术不佳，只要垂下钓线，好歹总能钓上几尾。倘若我不去，红衬衫必然以小人之心揣度我是因为怕出丑才不敢去，而不会认为我是对钓鱼没兴趣才不想去的。思索片刻之后，便回答他那就去吧。
放学之后，我回住处打理了一下，再到车站与红衬衫、陪酒郎会合，一起去了海边。船夫仅一人，小船窄长，我在东京那边从没见过这种船。上船后，我看遍了每一个角落，连一支钓竿也没瞧见。我问陪酒郎这是怎么回事，没有钓竿怎么钓鱼呢？他摩挲着下巴，一派行家口吻解释出海钓鱼只用钓线就行，鱼竿派不上用场。早知会挨他一顿抢白，我就不问了。
船夫看似慢慢地摇着桨，在纯熟的技术下其实已驶得老远，回头一看，岸边的景物愈来愈小了。高柏寺的五重塔从那片树梢上探了出来，宛如针一样尖细。朝前方望去，一座绿色的岛屿浮在海面上，据说是个无人岛，定睛一瞧，岛上尽是岩石和松树。原来如此，全是岩石和松树，自是无法住人。
红衬衫频频眺望远方，赞赏风光优美，陪酒郎也说是绝妙景致。且不说眼前这片风景称不称得上绝妙，的确让人心旷神怡。在一望无际的海面上，享受着海风的吹拂，格外神清气爽，我忽然饿了起来。
红衬衫对陪酒郎说：“看看那棵松树，树干直挺，枝梢开展如伞，就像透纳[286]画作中的景物哪。”陪酒郎心领神会地答腔：“确实和透纳的画一样呀！瞧树枝弯曲的样态，真的和透纳的画一模一样！”我不知道透纳是谁，反正不晓得也不碍事，便没有作声。
船沿着小岛由左往右绕了一圈，波平浪静，难以想象我们正在海上。托红衬衫的福，这趟出游十分惬意。如果可行，我真想到岛上看看，于是询问这艘船能不能在那块岩石处靠岸。红衬衫反对，说船虽能靠岸，但要钓鱼就不能离岸太近，我于是闭口不说了。
