过了老半天三四郎才开始读起《伟大的黑夜》。老实说，他一开始就念得不专心，读了两三页才渐渐产生兴趣，不知不觉读了五六页，最后轻而易举地将这篇二十七页的论文给念完。当他读完最后一个句子时，才发觉这篇文章写完了。于是将视线从杂志上移开，心想：“啊！终于看完了。”
然而，当他回想自己念了什么的时候，却发现什么也没有，空乏得可笑。只有一种快速念完的感觉。三四郎很佩服与次郎的伎俩。
与次郎的论文始于攻击现今的文学家，终于对广田老师的赞颂。尤其他针对大学文学院里的洋人痛斥批评了一番。他表示若不早点招聘适任的日本人，大学这个最高学府就会沦为和从前的私塾没有两样，因而适得其反。如果缺乏人才的话没话说，不过这里有广田老师。广田老师十年如一日地在高中教书，领微薄的薪水，却甘之如饴。可是他是位真正的学者，是可以贡献新气象给学界和社会有所交流，适任教授的人物。归纳与次郎的文章，要讲的就是这些。不过他用很严正的口吻与冠冕堂皇的警语，将整篇文章拉了二十七页之长。
其中还出现一些像“只有老人才会骄傲自己的秃头”“维纳斯是生自浪里，但有识之士不会从大学诞生”“认为博士是大学的产物，就如同认为水母是田子海湾的特产一样”等有趣的句子。除此之外别无他物。最妙的是，他用“伟大的黑夜”比喻广田老师之余，还将其他的学者比喻成圆灯笼，说照亮的范围不会超过两尺方圆。他把广田老师对他的评语拿来批评他人，还特别声明圆灯笼、烟袋都是旧时代的遗物，对现代青年而言是没用的。
仔细想想，与次郎的论文很有活力。好像只有他一个人是新日本的代表，三四郎读着读着便涌现那种感觉，可是华而不实，宛如一场没有根据地的战争。说难听一点，他这种写法说不定是带着某种手段的意味。三四郎这种乡下人虽然没办法明确地指出问题何在，不过当他读完，探究内心后，发觉有些地方无法得到满足。
他又拿起美弥子寄来的明信片，望着那两只羊和那个恶魔。这件事比较令他开心。因为这份愉悦心情，使得之前那股不满足感愈发显著，他不再想论文的事了。他想回信给美弥子，但不幸的是他不会画图，于是他决定用写的。如果写文章的话，一定要写出能与这张明信片匹敌的句子才行，但那可不容易。三四郎拖拖拉拉地，一下子时间就过了四点。
他穿上和式礼服，前往西片町找与次郎。
三四郎从后门进去，广田老师坐在客厅里，就着一张小餐桌吃晚餐。与次郎则在一旁恭敬地服侍着。
“老师，味道如何？”与次郎询问道。
老师的双颊好像被什么硬绷绷的东西撑得鼓鼓的。餐桌上的盘里放着十来个怀表大小、又红又黑的烧焦物。
三四郎坐下来，对老师行个礼。广田老师的嘴咀嚼不停。
“喂！也来吃一个吧！”与次郎用筷子挟起盘中物。三四郎放在手心一看，是炭烧马珂蛤。
“怎么吃这种奇怪的东西啊？”
“奇怪的东西？很好吃耶。你吃吃看！这是我特地买回来给老师吃的。因为老师说他不曾吃过这个。”
“你在哪里买的？”
“在日本桥买的。”
三四郎觉得很好笑。像这种事，与次郎的态度就和论文里不同。
“老师，好不好吃？”
“好硬喔！”
“虽然硬，可是很好吃对不对？一定要慢慢嚼，这样味道才会出来。”
“味道还没嚼出来，牙齿就已经累了。你怎么会买这种古代的食物回来啊！”
“不好吗？这个对老师也许不适合，不过如果是里见小姐的话应该就无所谓了。”
“为什么？”三四郎问。
“她一定会耐心地慢慢咀嚼，直到味道出来为止。”
“那个女人虽然很稳重，不过太粗鲁了。”广田老师说。
“对，不讲理。她有些地方很像易卜生[340]笔下的女人。”
“易卜生笔下的女人很露骨，而美弥子是心粗鲁。虽然说是粗鲁，但这又和一般我们所说的粗鲁意思不一样。像野野宫的妹妹，乍看之下好像挺粗气的，其实很淑女。很奇怪喔！”
“里见是内在的粗鲁。”
