在这一盘中，汉娜的旅行进入了较深的层次。她处于潜意识的深处。这是一次艰难的经历，她遇到了各种阻碍。通向自性的道路并不简单。它需要不懈地坚持和对目标的专注。汉娜故事中的经历很有神话的味道。她的故事与古代苏美尔人伊南娜的故事有点类似，伊南娜是生育女神，她闯到下界让她年轻的丈夫起死回生。在前往下界的过程中，伊南娜经历了很多考验，被剥夺了几乎所有的权利。当她最终到达目的地时，她死去了，地球上所有的植物都枯萎了。神将生命之水洒向她，让她复活并返回人间（Campbell，2008）。同伊南娜一样，也许汉娜也将发生转化和新生。
在第一项任务中，汉娜必须通过一个带刺的玫瑰花园。她仔细避开了危险，获得了一块蓝色的石头。玫瑰刺富有象征意义。在基督教的世界中，玫瑰刺被视为基督的母亲玛利亚所经受的苦难。有人说基督受难时戴的荆棘王冠就是由玫瑰枝条做成的。在墨西哥的塔拉斯坎人地区，婚礼结束时，新婚夫妇要用玫瑰刺轻轻地划破对方的脸。这一流血仪式象征着两方家庭和亲属之间的联合（Friedrich，2006）。
将这一象征意义运用到汉娜的沙盘中，很显然第一道谜题是与经历一段痛苦以获得某种珍贵的东西有关。遭受就是经历，字面意思就是忍受，其拉丁语词根是“su”和“fer”。为了找到回归自性的心灵家园之路，汉娜必须要经历这些，并为自己负责，为自己的生命负责。从深层意义上来讲，汉娜的内心在努力需求一种内在的整合，直达内在的真实自我。
在第二个挑战中，汉娜故事中的女英雄必须要穿过非常危险的森林，那里的树木“……千方百计要抓到她”。她用剑猛砍企图紧紧抓住她的树枝，最后她成功了。在许多童话故事中，都有危险的森林形象。小红帽的故事中，在她穿过森林去祖母家的路上，遇到了大灰狼，大灰狼想吃掉她（Schart，1982）。在另一个故事中，汉塞尔（Hansel）和格里斯汀（Grestel）的邪恶继母将他们赶出了房子，让他们的父亲把他们带到森林深处遗弃他们。在两个孩子通过各种各样聪明办法再次返家后，挫败的父母试着将他们丢弃在森林中让他们自生自灭，最终两个孩子迷路了。在绝望的流浪过程中，他们发现了一座用蛋糕和糖果制成的房子。但这所房子是吃人的女巫的，她诱骗了两个孩子并把他们吃掉了（Opie和Opie，1972）。
与这些童话故事中一样，在汉娜的沙盘中，冒险进入森林就意味着陷入潜意识的黑暗面。这非常可怕，因为我们根本无法看到那里有什么。那是未知并恐怖的。汉娜的女英雄用剑成功地挡开了危险的树木。在象征意义上，剑和利刃都与太阳神有关，被比作阳光和太阳的光束。剑与神圣的分割力量和将一件事物同另一件事物分隔开的果断行为有关（Cooper，2004）。因此，它们通过切断整理事物而带来秩序。自性中心化之旅要求必须要有分辨的胆识和敏锐度，能区分出什么是与自性相连的，什么不是。幸运的是，我们勇敢的女英雄成功地穿过了恐怖的森林。
在汉娜的第三次考验中，她必须要走在上下移动的岩石上，并最终要站在两块珍贵的蓝色石头上。这让我们想起了奥德修斯在特洛伊陷落之后，返家的漫长路途中穿过岩石相互碰撞的被称为叙姆普勒加得斯（Symplegades）的道路（荷马史诗中的奥德赛Homer’sOdyssey，2000）。在汉娜的沙盘故事中，移动的石头与荷马史诗中的石头是一样危险的。在汉娜的内心，这些危险的石头是她在回到家之前必须面对的严峻考验。从象征意义上，她成功通过了移动的岩石是新的生活方式的开始，而这也将让她离自己的目标更近。
