文种与范蠡均是楚人。历史上有“楚才晋用”的典故，其实，楚才不只是晋用，也为越用，吴用。春秋战国时，“国家”的概念不那样强，人才流动是自由的。楚国那时人才也许相对多一些，而楚王比较昏庸，于是，楚才就大量流失了。范蠡、文种自楚国来，他们的对手伍子胥也自楚国来。非常有意思的是，表面上，吴越之争是吴王与越王之争，实际上是楚人与楚人之争。不能说范蠡、文种棋高一着，伍子胥的才能其实并不在范、文之下。这里，用人者的作用就突显出来了。勾践之所以能反败为胜、复国报仇，成为春秋五霸之一，根本的原因是识才。吴王夫差之所以反胜为败，国破家亡，身首异处，根本原因是不识才。呜呼！那样诡谲、那样复杂的争霸事业，说来说去，原来就是一个人才的问题！
站在文种墓前思绪汹涌。我在想，何止争霸事业如此！哪件事业不是如此？
人才难得，而识人、用人更难得！
文种墓朴素极了，仅一个用石头围起来的土堆。文种是朴素的，一切真理包括人才学的道理其实也是朴素的。
我们是从西门上的府山，下府山出的是正门。正门有越王台，这是府山最为重要的景观。现在的越王台，称得上金碧辉煌，这当然是后来翻修的，文物价值不大，但它是一个怀古的平台，一个思索的对象。任何人来此，总会有所得的，尽管所得不一样。勾践的精神是“卧薪尝胆”，现在这精神似是离我们有些缥缈，不过，我倒是认为，做什么事，如果真要想成功，做出点真正有价值的东西来，非要有“卧薪尝胆”的精神不可！勾践是个感叹号！
十二
在我去过的城市中，理想的人居环境，绍兴应列在前面。
绍兴是一个水城，好几条河从城中穿过，所以，在绍兴行走，有两种走法：一是陆路，坐车走路均可；二是坐船，船不是汽轮，而是乌篷船。少则一二个人，多则十几个人。我坐过一次，是在市中心的城市广场上船。船夫戴着毡帽，穿着汉装，划着桨，迎接我们上了船，那船优哉游哉地行进，钻过一座又一座石拱桥，穿过一条条或平静或繁华的街道。当然，这是旅游，不过，据船夫说，老绍兴也用船来交通，那可不是旅游。
绍兴对自然是极为宽容的，它的宽容不仅在于它保存了城中的河，还在于它保留了城中的山。有名的山有塔山、府山、戟山。有山的城市当然不只是绍兴，但是，诸多的城市要么将山削平，盖房子，要么将山关起来，在山脚盖起高楼，其高度远超过山。而绍兴不是这样，它不仅将山保留下来，而且将山全露出来，山的两边，是极少盖房子的，根本没有高楼。绍兴有几条街，一边是山，一边是建筑，真正是“相看两不厌”。正是因为这样，在绍兴，坐三轮车旅游是一种时尚。它的好处是让人边走路，边赏景，赏的不只是建筑景观，还有自然景观。
说到看山，在绍兴城，有多种看法：远看，近看。远看，最好的地方是站在廊桥了。远远地看去，绍兴名山秦望山横亘天边，与白云相吞吐，隐约露出灰色的脊背来。据说那山上有秦始皇让李斯写的碑。我一直想去看，但不知如何走法。近看最好的路线是环府山和塔山，步行最好，累了也不妨坐出租或三轮车。
住在绍兴，经常浮在我心头的是一句古诗：“虽然城市，不碍云山。”
十三
绍兴是我住过的中国城市中最生活化的城市，它全面地而且充分地满足人们生活方面的需求。
你爱热闹吗？绍兴有，晚上，风则江畔的治水广场不少人在那里载歌载舞，各种风格娱乐项目都有，不独是老年人在那里能找到合适的健身活动，年轻人也在那里拥有自己的一方快乐天地。路边，经常可见三两个年轻人在那里表演西方乐器，再忙的走路人还是禁不住放慢了脚步或者干脆停下来欣赏。
爱清静吗？绍兴城清静的地方多得很，随处都有小公园，选一个僻静处，看树，看鸟，看云，看水，你想坐多久就坐多久。
