韶峰是韶山的标志。进韶山，最先迎你的是韶峰；出韶山，最后送你的也是韶峰。在韶山冲各处转，处处均可以见到韶峰。早上，韶峰浴着红霞，像天神驭着车马从天而降，隐约中似听得天乐铿锵；中午，云开雾散，韶峰清晰可见，像一柄刺破青天的利剑，凛凛然，让人敬畏；傍晚，云雾飘浮，韶峰变柔了，像是一位美女披着轻纱，飘然飞升。
我曾经一个人登过韶峰。记得是上午八点左右登的，十一点左右登上去了，山顶上有一座破庙，仅存四壁。我想，它可能是舜帝庙。站在韶峰上看韶山冲，那蜿蜒的山道，那整齐的稻田，那错落的农舍，全变成微缩景观了。高低起伏的山野田畴，在阳光下呈现出奇幻的色彩，或亮或暗，变化万千。
毛泽东当然是登过韶峰的，他登韶峰时有何感受我们是不得而知了。不过，我总觉得他的《回韶山》一诗中“遍地英雄下夕烟”，应是在韶峰上观景的感觉。
韶峰是南岳七十二峰之一，名为韶，乃出于一段极为美丽的传说，据说大舜南巡到南岳，在南岳的一峰演奏韶乐，后来，人们就将此峰名之为韶峰。
韶乐，是人世间最美好的音乐，是安康、和平、幸福的颂歌，此乐至少在春秋时期还在流传着，相传孔子听了韶乐，如醉如痴，三个月不知肉味。
地理与人事就是这样结合在一起了，说机缘也好，巧合也好，迷信也好，这韶峰脚下就是出了一位改变中国命运的毛泽东。毛泽东的事业既可以用韶乐来描绘，也可以用韶乐来歌颂。
地灵人杰，还有比这更有说服力的吗？
八
韶山冲临上屋场的那一段现在做成了广场。广场面临着韶溪，背靠着韶峰，广场口立有一块巨石，巨石上刻着“中国出了个毛泽东”。站在广场口远远地看见毛泽东的铜像。走近一看，是毛泽东开国大典时的形象。
我纳闷，为什么不做成青年时期的形象呢？这才与韶山的山水相贴切。如果塑的是青年毛泽东，头发长长的，身着长袍，背依韶峰，目眺远方，指点江山，那多有气魄！
无疑，毛泽东是世界历史上极具个人魅力的极少数人物之一。毛泽东去世后，人们已经将他敬成神了。此番站在毛泽东铜像前，有关此铜像的神奇故事，在记忆中浮起：
那年，毛泽东铜像在南京塑成，用汽车运往韶山。途经井冈山，忽然汽车不动了，司机下车来检查，没有发现任何问题。半小时后，这车又莫名其妙地可以开动了。护车的人和司机感到十分奇怪：莫非毛泽东要上井冈山？车子进了韶山冲，从上屋场前经过，车又莫名其妙地开不动了，不一会儿，车子又神奇地可以开动了。人们恍然大悟：毛泽东是要停下看看他的故居呢！
立铜像那年是1993年，秋天。就在毛泽东的铜像进韶山冲的那半个月的时间里，韶山冲的杜鹃花全开了。人们惊讶不已，杜鹃花可是春天才开的花呀！如果是花神弄错了季节，误将秋天当春天，那杜鹃花应是到处都开才是，可是，只有韶山冲以及周遭一二十里的地方的杜鹃花才开。这事是真实的，许多人亲眼见过韶山冲那年秋天盛开的杜鹃花。
显然，毛泽东是被神化了！这种神化无疑是深刻的，严肃的。它令人感动、感慨、感怀，更令人深思！不是所有的伟人去世后均能被人神化的。在当今，去世后被神化的，在中国，好像还只有毛泽东！
2010年9月22日
